臨摹是自己寫(xiě)還是描的

臨摹的時(shí)候，往往會(huì)為了表現(xiàn)出那個(gè)結(jié)果來(lái)，就沒(méi)有按照書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)，所以臨摹也要按書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，要有動(dòng)作，不能沒(méi)有動(dòng)作，拿著毛筆去迎合這個(gè)筆畫(huà)比較好。

臨摹是自己寫(xiě)還是描的

臨摹是一種結(jié)合了觀察和復(fù)制的學(xué)習(xí)方法，主要用于書(shū)法和繪畫(huà)領(lǐng)域。臨摹有兩個(gè)基本步驟，即“臨”和“摹”，“臨”是指照著原作或者字帖寫(xiě)或畫(huà)，“摹”則是指用透明的薄紙覆蓋在原作或字帖上，然后照著紙面上透過(guò)來(lái)的字影描摹。臨摹的過(guò)程不僅限于視覺(jué)學(xué)習(xí)，還包括實(shí)踐操作，即通過(guò)模仿原作或字帖的樣式、筆觸和結(jié)構(gòu)來(lái)提高技能。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，摹寫(xiě)可以幫助他們更好地理解字體的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，而臨寫(xiě)則可以應(yīng)用這些理解到作品中。因此，臨摹是一個(gè)相互補(bǔ)充的過(guò)程，既包括觀察和模仿，也包括實(shí)踐和創(chuàng)造。

臨摹是書(shū)法術(shù)語(yǔ)嗎

臨和摹，都是學(xué)習(xí)碑帖的有效手段，也是千百年來(lái)人人公認(rèn)而經(jīng)常在用的手段。臨和摹各是一種手段，各有其優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，這兩種手段經(jīng)常相互補(bǔ)充，成為較完整的手段。幾乎所有書(shū)法家都以臨摹奠定基礎(chǔ)，而后進(jìn)人書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域。兩種手段不可偏廢，所以連稱為臨摹。

臨寫(xiě)筆畫(huà)時(shí)，可以看一筆寫(xiě)一筆: 臨習(xí)結(jié)體時(shí)， 應(yīng)逐步做到看一個(gè)字寫(xiě)一個(gè)字。臨習(xí)筆畫(huà)，先應(yīng)讀準(zhǔn)筆畫(huà)，臨習(xí)結(jié)體，先應(yīng)讀準(zhǔn)結(jié)體。既顧到讀帖，也顧到臨習(xí):兩者結(jié)合在一起，應(yīng)先認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。

書(shū)法臨摹需要什么工具

筆在創(chuàng)作時(shí)的作用僅次于人的因素。同一個(gè)人，選用不同的筆，出來(lái)的線條是不一樣的，線條不一樣帶來(lái)的是作品韻味與風(fēng)格的不同。

中性的筆稱兼毫。兼毫現(xiàn)在通行的有羊紫兼、羊狼兼兩種。羊紫兼古時(shí)其中又可細(xì)分好多種，現(xiàn)在只分七紫三羊、三紫七羊、五紫五羊三種。七紫三羊，紫毫成分多，故較硬；三紫七羊、羊毫成分多，故較軟；五紫五羊，兩者成分相等，故最軟硬適中。

羊狼兼分，有羊狼毫、狼羊毫兩種。前者狼毫成分多，故較硬；用慣軟筆的，改用硬筆，更可得心應(yīng)手；用慣硬筆的，改用軟筆，就覺(jué)得難以掌握。所以初學(xué)臨帖，還是用羊毫的好。