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古琴10大養(yǎng)心名曲

時間:2024-01-26 14:58閱讀數(shù):667

古琴是我國的傳統(tǒng)樂器,最早據(jù)說是由伏羲所創(chuàng),具有漫長的歷史,代表著我國源遠流長的文化歷史。古琴的著名琴師有伯牙、孔子等名人。在三千多年的發(fā)展中,屬于古琴的樂曲有很多,現(xiàn)存琴曲有3360多首,琴譜130多部,琴歌有300多首。

古琴10大養(yǎng)心名曲

古琴十大養(yǎng)心名曲有《高山流水》、《梅花三弄》、《瀟湘水云》、《醉漁唱晚》、《陽春白雪》等。

1.《高山流水》

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會曲中高山流水之意。伯牙驚道:“善哉,子之心與吾心同?!弊悠谒篮?,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不操,故有高山流水之曲。

2.《梅花三弄》

此曲系借物詠懷,通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征,來贊頌具有高尚情操的人,曲中泛奇曲調在不同的微位上重復了三次,所以稱為“三弄”。

3.《瀟湘水云》

《神奇秘譜》解題中說,作者“每欲望九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也”。其時元兵南下,文人相率南遷。郭沔定居湖南南部衡山附近。云水奔騰的景象,喚起他熱愛祖國山河,感慨時勢飄零,想望隱遁生活等復雜心情。此曲便應景而生。音樂利用散音按音應合與蕩吟(即大幅度的吟音)等手法,成功地表現(xiàn)了云水掩映、煙波浩渺的藝術境界?,F(xiàn)存曲譜多達50種。明代曲譜原為10段,清代發(fā)展為18段。

4.《醉漁唱晚》

《西麓堂琴統(tǒng)》中記述此曲為陸魯望與皮日休泛舟松江,見漁父醉歌,遂寫此曲。皮日休是晚唐詩人,曾寫過具有人民性的《正樂府十首》等。到目前為止,世上流行的版本據(jù)說傳自張孔山?!短粞a遺》稱此曲有張仲宗詞中“明月太虛同一照,浮家泛宅忌昏曉;醉眼冷看朝市鬧;煙波老,誰能惹得閑煩惱”之意。

《五知齋琴譜》中認為《醉漁唱晚》為后世隱流所作,亦古調也。與漁歌音同而調異。此曲實有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意,非塵埃奔走、粗心浮氣所能領其趣也。“甕里乾坤大,壺中日月長”聆斯曲亦當作如是解。

5.《陽春白雪》

一首廣泛流傳的優(yōu)秀琵琶獨奏古曲。它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏,生動表現(xiàn)了冬去春來,大地復蘇,萬物向榮,生機勃勃的初春景象。

6.《漁樵問答》

此曲在歷代傳譜中有三十多種版本,有的還附歌詞。樂曲表現(xiàn)漁樵在青山綠水中間自得其樂的情趣。

7.《胡笳十八拍》

漢末,著名文學家、古琴家蔡邕的女兒蔡琰(文姬),在兵亂中被匈奴所獲,留居南匈奴與左賢王為妃,生了兩個孩子。后來曹操派人把她接回,她寫了一首長詩,敘唱她悲苦的身世和思鄉(xiāng)別子的情懷。情緒悲涼激動,感人頗深。十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作,所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。

8.《廣陵散》

又名《廣陵止息》。傳說原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)的民間樂曲?,F(xiàn)僅存古琴曲,以《神奇秘譜》載錄最早。早期并無內容記載,現(xiàn)多數(shù)琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋。

9.《平沙落雁》

又名《雁落平沙》或《平沙》,作者不詳。問世以后,深受琴家喜愛,廣為流傳,并有多種版本,是傳譜最多的琴曲之一。 對于曲情的理解,有描寫秋天景物的;有寓鵠鴻之志的;也有發(fā)出世事險惡,不如雁性的感慨的。音調基調靜美,靜中有動,旋律起伏,綿延不斷,優(yōu)美動聽;

10.《漁樵問答》

樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣,表達了對追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對話的方式,以上升的曲調表示問句,下降的曲調表示答句。旋律飄逸瀟灑,表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。正如《琴學初津》曲意深長,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,櫓歌之乃,隱隱現(xiàn)于指下。迨至問答之段,令人有山林之想。

古琴的音色有什么特點

中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七。

古琴的聲音是非常獨特的,一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠?!办o”可以說是琴音的最大特點,琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。這里的“靜”還有兩層意義,一是撫琴需要安靜的環(huán)境,二是撫琴更需安靜的心境。

古琴的三種音,散音、泛音、按音,都非常安靜。散音松沉而曠遠,讓人起遠古之思;其泛音則如天籟,有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富,手指下的吟猱余韻、細微悠長,時如人語,可以對話,時如人心之緒,縹緲多變。泛音象天,按音如人,散音則同大地,稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟,可以狀人情之思,也可以達天地宇宙之理。

古琴有何文化象征

琴是中國古代文化地位最崇高的樂器,有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列四藝“琴棋書畫”之首,被文人視為高雅的代表,亦為文人吟唱時的伴奏樂器,自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今;琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。

古琴是漢民族最早的彈弦樂器,是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年,唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種,琴曲達三千首,還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻,遺存之豐碩堪為中國樂器之最。

古時,琴、棋、書、畫并稱四藝,用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家,他們是歷史文化名人,代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國,并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地。