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古琴的起源與發(fā)展

時間:2024-01-26 14:11閱讀數(shù):528

古琴是我國撥弦樂器之一,常見的古琴類型有伏羲式、落霞式、仲尼式、蕉葉式等,最早起源于西周至春秋時期之間,距今已有三千多年的歷史。古琴的音域很高,包含四個八度零兩個音,在音階上分為散音、泛音和按音,這些音階各有特點。

古琴的起源與發(fā)展

古琴的確切起源,現(xiàn)今已無從查證,根據(jù)《尚書》《樂記》《詩經(jīng)》等文獻記載,琴的出現(xiàn)至少已經(jīng)有3000年了,這已然奠定了古琴是中國最古老的彈撥樂器。

古琴又稱琴、瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,是中國的撥弦樂器,有3千年以上歷史19世紀20年代起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。琴在我國有著悠久的歷史。在先秦時代,琴就已經(jīng)很流行了。儒家五經(jīng)之一的《書經(jīng)》中說道:“搏拊琴瑟以詠。

初為5弦,漢朝起定制為7弦,且有標志音律的13個徽,亦為禮器和樂律法器先秦琴的來源無從稽考,不過中華古代文明之初的各個氏族領(lǐng)袖都與琴的創(chuàng)始傳說有關(guān),如伏羲造琴、神農(nóng)造琴、唐堯造琴、黃帝造琴和虞舜造琴等傳說,但無考古支持,應(yīng)為附會之說。

甲骨文中有琴字,不過它可能從像箜篌這種中東豎琴發(fā)展而來,而箜篌最早出土樣本是在新疆省且末縣,可追溯到公元前400年至前200年。關(guān)于琴的最早文字記載見于《詩經(jīng)》,與琴相似的最古實物是曾侯乙墓中的筑和十弦琴。筑長度與現(xiàn)代琴相仿,而十弦琴長度是現(xiàn)代琴的一半,琴體較厚,琴面不平,無徽位。

戰(zhàn)國中期和西漢則有比現(xiàn)代琴短些的七弦琴出土。曾侯乙出土的十弦琴面板呈曲線,琴頭微昂,腰部下凹,尾部上翹,下有一足,很像單足的夔,有禮器的象征。西周時的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人。

據(jù)史料記載春秋時諸侯宮廷中都有琴家,且大多以“師“為氏,如師曠、師文、師襄和師涓等。史載他們都有高超的琴藝。而在先琴時期琴被用于伴奏和演唱,稱為“弦歌”。

在《詩經(jīng)》等文學作品中也有大量關(guān)于琴的記載,可見當時琴已有較豐富的表現(xiàn)力。戰(zhàn)國時期隨著音樂的不斷進步,琴樂也得到了很大地發(fā)展和普及,從而涌現(xiàn)了大量的琴人,如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦。

南北朝君主和士人都愛好音樂和文學,文人愛琴解音,風氣極盛;由于士族門閥制度對文人的限制,使得很多文人憤世嫉俗以琴書自娛。期間出現(xiàn)了最早的文字譜,南朝隱士丘明有文字譜《碣石調(diào)·幽蘭》。期間著名的琴人還有戴颙、宗炳和柳惲等。

現(xiàn)代由于古琴及其所象征傳文化思想的式微,2003年11月7日,古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入世界第2批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2006年被人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

古琴自古以來獨樹一幟,為歷代先賢所器重,與圍棋、書法、繪畫同為文人雅士必備之藝,成為人們修身養(yǎng)性、寄托情懷的重要載體,具有超越一般樂器的內(nèi)涵,被稱為“道器”,是我國文化精神的集中體現(xiàn)。

古琴相關(guān)的造琴記載

古籍記載有伏羲作琴,又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說。

其一伏羲造琴。傳說是伏羲創(chuàng)造了瑟,也創(chuàng)造了琴。相傳,伏羲制作古琴是為了修身理性,使萬物生長,這也是普遍認可的古琴來源的一種說法。其二神農(nóng)造琴。神農(nóng)始削桐為琴,繩絲為弦,以通神明之德,合天人之知。

據(jù)史料的記載,堯舜時期就已經(jīng)有古琴了,古曲《南風》據(jù)說就是舜作的:南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。

古琴的款式和結(jié)構(gòu)

1.款式

古琴造型優(yōu)美,常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、伶官式、神農(nóng)式、響泉式、鳳勢式、師曠式、亞額式、鐘離式(鶴鳴秋月琴)、劍式等。

主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區(qū)分。最著名的九霄環(huán)佩就是伏羲式。

2.結(jié)構(gòu)

古琴一般長約三尺六寸五,象征一年三百六十五天;面圓底扁,象征天地;琴身與鳳身相應(yīng)(也可說與人身相應(yīng))有頭、頸、肩、腰、尾、足。