蘆笙是哪個少數(shù)民族的樂器
蘆笙是我國傳統(tǒng)的民族樂器之一,屬于簧管樂器類型,該樂器在少數(shù)民族中最為流行。苗族、瑤族、壯族、水族、布依族等民族聚集的地區(qū),都有樂器蘆笙的身影。蘆笙的音域很廣,不管是高音,還是低音,都可以完美吹奏出來。
蘆笙是哪個少數(shù)民族的樂器
蘆笙是苗、瑤、侗等民族的樂器,其中以苗族應(yīng)用最為廣泛。
蘆笙,為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。發(fā)源于中原,后來在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)揚光大,其前身為竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,素有“蘆笙之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的稱譽。
蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一,逢年過節(jié),他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞,慶祝自己的民族節(jié)日。
蘆笙,是民族節(jié)日中必備的樂器。而蘆笙更是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器,在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征,苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體,保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。
蘆笙作為一種樂器,有著獨特的音樂規(guī)律和舞蹈形式。蘆笙在中華民族樂器中也有著獨特的音色和演奏方式,被譽為我國五大民族樂器之一。
蘆笙在苗族的相關(guān)傳說
廣西苗族傳說,古時人間五年節(jié)無蘆笙,遂向天上去要。先派喜鵲去,沒要來。又派蟬去。蟬摳出內(nèi)臟交公雞看管,上天學會蘆笙曲,將年節(jié)和蘆笙帶回來。人們忙過年節(jié),不理蘆笙。蘆笙便又回天上。蟬向公雞要內(nèi)臟,公雞說巳吃了,只好往外吐,整天咕咕叫,吐不出來。蟬無內(nèi)臟,不愿再上天要蘆笙。
人允許它吃露水,遂多次要蘆笙。天上不肯給。蟬暗地記住蘆笙構(gòu)造,回來讓人仿造,就有蘆笙流傳。貴州苗族傳說,從前有一個苗家村寨遭遇老鷹的襲擊,村子里的一只只雞、鴨都被老鷹叼走了,沒有人能制服這些老鷹。
勇敢的獵手茂沙知道這個寨子受害的情況后,用箭射死了老鷹,全寨子的鄉(xiāng)親們歡天喜地,都十分感激這位英俊的青年獵手。
苗族的傳統(tǒng)樂器有哪些
苗族的傳統(tǒng)樂器通常有蘆笙、嗩吶、簫笛、胡琴、月琴等。
1.蘆笙
蘆笙,為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,素有“蘆笙之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的稱譽。
2.嗩吶
嗩吶發(fā)音高亢、嘹亮,過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。公元3世紀,嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。
3.簫笛
玉屏簫笛用貴州玉屏侗族自治縣出產(chǎn)的竹子制成,遂因此而得名。玉屏簫笛是我國著名的傳統(tǒng)竹管樂器,以音色清越優(yōu)美、雕刻精致而著稱,它是玉屏當?shù)囟薄h、苗、土家等多民族文化發(fā)展的結(jié)晶,具有較高的歷史文化和工藝價值。
4.胡琴
胡琴,是中國民族樂器中,以弓弦磨擦琴弦,使之振動以發(fā)出聲音的拉弦樂器,有傳統(tǒng)的二胡(又稱南胡)、板胡、京胡、粵胡、四胡、墜胡、椰胡,以及近現(xiàn)代配合民族樂團的出現(xiàn)所改良發(fā)展出的高胡、中胡、革胡等分類。
5.月琴
月琴,起源于漢代。音箱呈滿圓形,琴脖短小。全長62、音箱直徑36.3厘米。琴頸和音箱邊框用紅木、紫檀木制,邊框用六塊規(guī)格一致的木板膠接而成。面板和背板桐木制。箱內(nèi)置兩道音梁,支兩個音柱。四軸,四弦,每兩弦同音,五度定弦。琴頸和面板上設(shè)八或九個品位。