漢樂府最著名的兩首詩

漢樂府是我國古代詩歌的重要組成部分，《木蘭詩》等著名詩歌皆出自郭茂倩編的《樂府詩集》，這本詩集現(xiàn)存歌謠達5000多首，是繼《詩經》之后，我國古代詩歌的又一詩歌總集。

漢樂府最著名的兩首詩

最著名的是《孔雀東南飛》與《木蘭詩》，合稱“樂府雙璧”。

《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作。作為古代史上最長的一部敘事詩，《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。

《木蘭詩》也是一首長篇敘事詩。

漢樂府的主要藝術成就有哪些

漢樂府民歌從勞動人民的角度反映了當時的社會生活及他們的喜怒哀樂，具有很高的藝術成就。

①生動的故事性。樂府大都是敘事詩，非常注意故事的生動性及情節(jié)場面的描寫。

②鮮明的人物形象。樂府詩非常注意描寫人物，為了刻畫人物，使用的有些手法是具有開創(chuàng)性的。

③句式自由，變化多樣。與《詩經》中以四言為主的句式不同，樂府詩采用雜言體和五言體形式。漢代樂府形式上的最大貢獻是開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式。

④語言樸實凝練，善于敘事言情。基本上都是口語，樸素自然，沒有什么人為的雕飾。它的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)一直被后代許多杰出的作家們所繼承，他的風格形式，具體的表現(xiàn)方法深刻地影響著后世。

為什么說漢樂府是詩經的回響

政府派官員到民間采詩，漢代“樂府”并非首創(chuàng)。我國很早就有所謂的“王官采詩”制度，《詩經》中的很多詩，就是政府派專人從各地采集來的，而且很多也是配了音樂，可以演唱的。但在《詩經》之后，很長時間，大約三四百年間，這項古老的“王官采詩”制度中斷了。

直到漢武帝設立“樂府”，派人到民間采詩，才又重新恢復起來。所以，說“漢樂府”是“繼往”的，就是它繼承了《詩經》的傳統(tǒng)。如果沒有“漢樂府”，中國詩歌中的“民間的詩”這一條線就有可能要斷了，“漢樂府”繼承了《詩經》的傳統(tǒng)，豐富了中國詩歌的類型。

因為“漢樂府”對后世文學產生了深遠影響，為后世文學的創(chuàng)作注入了新鮮的血液。從詩歌形式上看，“漢樂府”孕育了“五言詩”“七言詩”“敘事詩”等新的詩歌形式。

從詩歌的精神上看，“漢樂府”從《詩經》中承繼的現(xiàn)實主義文學精神，對后世文學家產生了較大的影響。如曹操，他的很多詩，像《短歌行》，是仿照“漢樂府”做的，后來也被稱為“樂府詩”。

即“樂府詩”又分為平民樂府詩和文人樂府詩。平民樂府詩是從民間采集來的，文人樂府詩是文人仿照平民樂府詩創(chuàng)作的。一直到了唐代，杜甫、白居易等詩人，也創(chuàng)作了不少文人樂府詩。