晏殊與歐陽修是什么關(guān)系

晏殊（991年—1055年），字同叔，北宋著名文學(xué)家、政治家。晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，開創(chuàng)了北宋婉約詞風(fēng)，被稱為“北宋倚聲家之初祖”，有“宰相詞人”之稱。

晏殊與歐陽修是什么關(guān)系

晏殊和歐陽修同時北宋時期的文人和政治家，晏殊較歐陽修年長16歲，是歐陽修的老師。

歐陽修當(dāng)年參加禮部考試的時候，晏殊就是那次考試的主考官，而歐陽修出彩的表現(xiàn)及位于榜首的成績也讓晏殊大為賞識，自此晏殊成為了歐陽修仕途上的伯樂，開始提拔歐陽修。

歐陽修也因了晏殊的提拔而一路扶搖直上。

歐陽修的文學(xué)成就

在散文方面，歐陽修散文形式多樣，變化多端，內(nèi)容充實。大部分作品都是歐陽修根據(jù)現(xiàn)實感悟有感而發(fā)的。他的散文題材多樣，除了古文之外，還善于辭賦和四六。

他對前代的駢文進行了改造，改用單筆散體做賦，也創(chuàng)造了文賦，增加了一些抒情意味。這個嘗試非常成功，對后續(xù)宋朝的文賦確立具有里程碑的意義。

歐陽修最著名的一篇散文就是《醉翁亭記》了，這篇文章風(fēng)格清新，蘊含著大道理，詞句優(yōu)美，備受后人贊賞。

歐陽修的詞作風(fēng)格比較清新，別具一格，其中含有非常創(chuàng)新的成分。他作詞，是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念加以清新的改變，創(chuàng)造了屬于自己的風(fēng)格。

首先，他擴大了詞的抒情功能，善于用詞，抒發(fā)自己的人生感慨。其次，他改變了詞的審美趣味，開拓了詞曲的新功能，與柳永的詞遙相呼應(yīng)。

歐陽修的記敘文言之有物，風(fēng)格多變，即使是像碑文、祭文這種風(fēng)格，內(nèi)容也非常充實。例如歐陽修的《豐樂亭記》就運用了大量的篇幅講述了滁州的歷史和風(fēng)土人情。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，慶歷五年春，在滁州的歐陽修寫下了這個不朽的名篇——《醉翁亭記》。

這首詩的古文藝術(shù)已經(jīng)達到了成熟，但是歐陽修依舊保持著他輕松悠懶的心態(tài)，為政寬簡，使得官民稱之，但就是在這樣的執(zhí)政方針下，滁州被治理的井井有條。

歐陽修的代表作品有《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《朋黨論》、《蝶戀花·庭院深深深幾許》、《賣油翁》等，這些作品對后世的影響深遠。

晏殊的經(jīng)典詞句

1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

這一句出自《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，意思是說花兒總會凋落這讓人無可奈何，而那些似曾相識的燕子也又歸來了。

這一句既有無可奈何的凋衰消逝，又有令人欣慰的重見。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。

2、滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。

這一句出自《浣溪沙·一向年光有限身》，意思是登臨高處，放眼遼闊的河山，突然思念起遠方的親友，等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春之情。與其為了留不住的人而傷感，倒不如學(xué)會珍惜眼前的人。

3、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

這一句出自《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，意思是昨天的夜里西風(fēng)勁吹，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華。

近代詞評家王國維曾巧妙地引用三位大詞人的名句來說明做學(xué)問必須要經(jīng)歷的三境界，而晏殊的這句被他稱為是人生第一境界。

4、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

這一句出自《玉樓春·春恨》，意思是即便是天涯地角也有他的盡頭，但別后的相思之情，卻是無窮無盡的。這里通過比較來體現(xiàn)出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對于那個薄幸年少，卻毫無埋怨之語。

5、鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

這一句出自《清平樂·紅箋小字》，意思是鴻雁高高地飛在云端，而魚兒也潛入到水底，它們都不肯幫我傳信，這讓我滿腹情意難以傳寄。

6、一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。

這一句出自《踏莎行·小徑紅稀》，意思是醉酒后從一場愁夢中醒來，這時候夕陽正斜照著幽深的庭院。夢醒后斜陽仍照深院，遂生初夏日長難以消遣之意。