布魯納屬于建構(gòu)主義嗎

布魯納在教育心理學(xué)界舉足輕重，他反對行為主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通俗點(diǎn)來說，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是具有主動性，積極主動地獲取知識并構(gòu)建知識。

布魯納屬于建構(gòu)主義嗎

屬于。

布魯納是認(rèn)知主義心理學(xué)家，他也是早期的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的開拓者。繼承了認(rèn)知心理學(xué)的許多思想，如皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論等。所以，建構(gòu)的一部分理論基礎(chǔ)是來源于布魯納的，

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中占主導(dǎo)地位，知識不是通過教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化的背景下，借助他人例如教師或?qū)W習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過意義建構(gòu)的方式獲得的。

建構(gòu)主義認(rèn)為教師是知識建構(gòu)的幫助者和引導(dǎo)者，需要適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的真實情景和提供聯(lián)系新舊知識之間的線索，幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。這并不意味著教師的角色不重要了，相反對教師的要求更高了。

學(xué)習(xí)者是教學(xué)活動的參與者和知識的建構(gòu)者，而不是外部信息的被動接受者，建構(gòu)主義要求學(xué)習(xí)者面對復(fù)雜真實的問題情景，并在其中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，融合新舊經(jīng)驗，完成知識的建構(gòu)。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個體主動建構(gòu)自己知識的過程。學(xué)習(xí)不是教師簡單的把知識傳授給學(xué)習(xí)者，而是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)建構(gòu)自己的理解。

建構(gòu)意義也認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種方式。同化是指個體把在外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

順應(yīng)是指原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時，所引起的學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造的過程。簡單來說，同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。

布魯納與布盧姆是一個人嗎

不是的。布魯納是美國著名心理學(xué)家和教育家，他的基本觀點(diǎn)有：學(xué)習(xí)一門學(xué)科最重要的是掌握它的基本結(jié)構(gòu)。布盧姆是美國當(dāng)代著名的教育家和心理學(xué)家，生前任芝加哥大學(xué)教授。布魯納與布盧姆因為名字，常被混淆，其實他們不是同一個人。

布魯姆是二十世紀(jì)五十代的人，布魯姆因教育目標(biāo)分類的系統(tǒng)學(xué)說而聞名，著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》；六十年代，他提出關(guān)于“人類特性”的理論，著有《人類特性和學(xué)校學(xué)習(xí)》。

七十年代，他又提出“掌握學(xué)習(xí)”的學(xué)校教學(xué)理論，著有《我們的兒童都能學(xué)習(xí)》、《掌握學(xué)習(xí)理論導(dǎo)言》。布盧姆提出的關(guān)于“人類特性”和學(xué)校教學(xué)的理論，曾經(jīng)被列為美國“最有意義的教育研究成果之一”。

布魯納是學(xué)科中心課程論嗎

是的。這個理論強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)科知識本身，并且對于課程要分科設(shè)置，分科教學(xué)，關(guān)注知識的邏輯性、系統(tǒng)性和連貫性，主張按照知識的學(xué)科邏輯編排教材。知識中心課程論本身包含了很多細(xì)小的理論流派。