狄更斯作品中的人道主義思想

人道主義是狄更斯小說中的主導(dǎo)思想之一。他的人道主義建立在人性的基礎(chǔ)上，強調(diào)“仁愛”、“寬恕”，主張用和平的手段而非暴力來推動變革。

狄更斯作品中的人道主義思想

狄更斯既同情勞動人民所受的苦難，當(dāng)勞苦大眾對貴族階級進行專政時，他又把同情的目光移向了貴族階級。他把希望寄托于開明的統(tǒng)治者進行一些改革，提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨，緩和階級矛盾。

這就是《雙城記》中所蘊含的人道主義思想。狄更斯在《雙城記》中所賦予的人道主義思想，具有明顯的時代進步性；由于其階級與歷史條件的限制，也存在明顯的局限性。

狄更斯在《雙城記》中所倡導(dǎo)的“博愛、犧牲”精神是創(chuàng)建和諧社會的基本元素，具有重大的歷史意義和深遠的現(xiàn)實意義。

狄更斯人道主義思想的局限性主要體現(xiàn)在對暴力問題和解決沖突這兩個方面。在對待暴力問題上，他反對一切敵對的暴力以及一切形式的壓迫，在解決沖突上，他主張采取和平途徑來解決，幻想用一種烏托邦式的情感去化解一切矛盾。

狄更斯作品的特點

他的小說，如《遠大前程》、《奧利弗忒斯特》和《雙城記》，展示了在維多利亞社會的復(fù)雜性中游刃有余的人物。狄更斯的人物不僅僅是推動情節(jié)發(fā)展的工具；他們具有多面性和深刻的人性，反映了他們那個時代的社會、道德和心理層面。

狄更斯的人物的一個決定性特征是他們的多樣性和對不同社會階層和背景的代表性。狄更斯對維多利亞時代的社會現(xiàn)實有著敏銳的洞察力，他利用他的人物來闡明富人和窮人、特權(quán)階層和邊緣階層之間的鮮明對比。

通過描寫不同社會階層的人物，狄更斯強調(diào)了所面臨的不平等、不公正和艱難困苦，使人們注意到改革的必要性。

狄更斯多大開始寫作

1827年，15歲的狄更斯從惠靈頓學(xué)院畢業(yè)后，未能繼續(xù)學(xué)業(yè)，而是因為生活所迫走向了社會。他先后在幾家律師事務(wù)所供職，逐漸養(yǎng)成了觀察習(xí)慣。

他努力學(xué)習(xí)速記、潛心鉆研，終于在1829年當(dāng)上了博士民事法院的速記員。期間，狄更斯得以見識社會百態(tài)，積累了許多寫作素材，將這份工作稱為“一生中最有收益的階段”。他還經(jīng)常去大英博物館看書，向?qū)I(yè)演員學(xué)習(xí)朗誦、臺步，學(xué)會了很多技能。