車爾尼雪夫斯基的美學(xué)觀點(diǎn)

美學(xué)是一門年輕的科學(xué)，其重要表現(xiàn)之一，就是它的研究對(duì)象至今尚無定論。有的認(rèn)為美學(xué)就是美的科學(xué)。美學(xué)，是文情。人一生下來便有人情，然后物情，繼之文情，審美也就是文情。

車爾尼雪夫斯基的美學(xué)觀點(diǎn)

車爾尼雪夫斯基把費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)創(chuàng)造性地應(yīng)用于美學(xué)和倫理學(xué)。他批判了黑格爾的“美是理念”說的唯心主義實(shí)質(zhì)，提出了“美是生活”這一重要命題，認(rèn)為“任何事物在那里面看得見依照人們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”。

在藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系這個(gè)美學(xué)基本問題上，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)生活高于藝術(shù)，藝術(shù)的目的和本質(zhì)就在于再現(xiàn)生活。在倫理學(xué)說方面，車爾尼雪夫斯基主張，人按其本性來說既不是善的，也不是惡的，只是因環(huán)境的不同而變成善的或惡的。

他認(rèn)為，支配人們行為動(dòng)機(jī)的決定因素在于利益。怎樣做更愉快、更符合自己的利益，人就怎樣做，其出發(fā)點(diǎn)就是放棄較小的利益或滿足，以獲得較大的利益或滿足。他提倡“合理利己主義”，把正確理解個(gè)人利益作為道德的基礎(chǔ)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)整體利益高于局部利益，全人類的利益高于一切。

車爾尼雪夫斯基的名言

1、實(shí)踐是思想的真理。

2、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。

3、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。

4、只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。

5、 男人在精神上越成熟，就越賞識(shí)女人的美，崇拜她的美。

6、 生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到永垂不朽。

7、才華總是通過獨(dú)立的活動(dòng)才能成長起來的。

8、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

9、美的東西總是與人生的幸福和歡樂相連的。

10、最可憐的人不是那些有錯(cuò)誤的思想方式的人們，而且那些沒有任何一定的、徹底的思想方式的人們。

車爾尼雪夫斯基是什么主義

俄羅斯唯物主義哲學(xué)家。

他把人看作是自己的唯物主義的基礎(chǔ)，把自己的哲學(xué)稱之為"人本學(xué)" 或" 人本主義"。他根據(jù)自然科學(xué)、尤其是生物學(xué)的材料來證明自己的人本主義觀點(diǎn)。

他認(rèn)為，人只有一個(gè)統(tǒng)一的本性，人體所發(fā)生的和表現(xiàn)出來一切，都是按照他的一個(gè)實(shí)在的本性進(jìn)行的。在他看來，哲學(xué)所研究的人，同醫(yī)學(xué)、生理學(xué)所研究的人是一樣的。就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，他提出了他的" 哲學(xué)中的人本主義原理"。