達(dá)芬奇哪件作品藏在艾爾米塔什博物館

萊昂納多·達(dá)·芬奇是意大利著名的畫家，他是藝術(shù)史上杰出的存在，代表作品有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等作品。達(dá)·芬奇留存下來(lái)的畫作相對(duì)來(lái)說比較少，目前全球不足20件，其中有15件散落在世界各地的博物館中。

達(dá)芬奇哪件作品藏在艾爾米塔什博物館

《哺乳圣母》和《柏諾瓦的圣母》收藏于俄羅斯圣彼得堡國(guó)立埃爾米塔什博物館。

1.《哺乳圣母》

這幅作品表現(xiàn)的是耶穌在吮吸圣母瑪利亞的乳汁。盡管該幅畫作一直被認(rèn)為是達(dá)·芬奇1482年搬到米蘭后創(chuàng)作的，但這一說法一直存在爭(zhēng)議。

有些專家認(rèn)為此畫并不是達(dá)·芬奇單獨(dú)完成的，因?yàn)閮蓚€(gè)主體人物輪廓比較堅(jiān)硬，背景相對(duì)平淡無(wú)奇，這和達(dá)·芬奇的風(fēng)格不相符。但圣母頭部?jī)A斜的姿勢(shì)是達(dá)·芬奇的典型特征。

因此，達(dá)·芬奇很可能是為這件作品設(shè)計(jì)了構(gòu)圖，并完成了圣母的頭部，其余部分則由他的學(xué)生——可能是馬爾科·德奧焦諾或喬瓦尼·博爾特拉菲奧——在他的監(jiān)督下于1480至1490年前后完成的。

值得注意的是這幅畫中缺少光暈，達(dá)·芬奇所創(chuàng)作的其他幾位圣母也表現(xiàn)出同樣的特點(diǎn)。

《哺乳圣母》自完成后，一直保存在米蘭。它從維康提斯家族流傳到了米蘭的利塔家族，并以利塔為其命名。

1865年，俄羅斯皇帝亞歷山大二世從利塔家族手中買下此畫，并將它放置在國(guó)立埃爾米塔什博物館。

自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，博物館曾數(shù)次將它出借到其他地方展出，包括巴黎（1962年）、莫斯科（1962年）、馬德里和米蘭（1990年）、羅馬和威尼斯（2003-2004年）、倫敦（2011年）。

2.《柏諾瓦的圣母》

據(jù)說，《柏諾瓦的圣母》是達(dá)·芬奇在佛羅倫薩創(chuàng)作的，并由一群流浪的意大利音樂家?guī)У搅硕砹_斯。不過，這幅畫是在18世紀(jì)90年代的一場(chǎng)拍賣中售出可能更合理。1908年，它出現(xiàn)在圣彼得堡著名的建筑師李昂提·貝諾阿的家族收藏中。

在《斯塔耶·戈迪》雜志組織的一場(chǎng)展覽中，埃爾米塔什博物館的策展人恩斯特·利法特認(rèn)定這件作品是達(dá)·芬奇的早期畫作。

據(jù)記載，這幅畫是李昂提·貝諾阿的妻子從其父親亞歷山大·薩波日尼科夫那里繼承下來(lái)的。薩波日尼科夫的一份畫作目錄現(xiàn)在被保存在阿斯特拉罕地區(qū)的國(guó)家檔案館中，這幅作品在那里首次被記錄。

1912年，瑪利亞·貝諾阿決定賣掉這幅畫，把它送到了國(guó)外。倫敦古董商杜維恩愿意出價(jià)50萬(wàn)法郎買下它，但俄羅斯公眾發(fā)起了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，為國(guó)立埃爾米塔什博物館籌集資金購(gòu)買它?，斃麃啞へ愔Z阿最終同意以15萬(wàn)盧布的價(jià)格將畫賣給俄羅斯政府，以示友好。

1914年，《柏諾瓦的圣母》成為了國(guó)立埃爾米塔什博物館的收藏。這幅達(dá)·芬奇的早期畫作自被埃爾米塔什博物館收藏以來(lái)，只被借出過三次：巴黎（1935年），華盛頓、紐約和洛杉磯（1979年），以及佛羅倫薩（1984年）。

達(dá)芬奇的作品有什么藝術(shù)特點(diǎn)

達(dá)芬奇藝術(shù)最大的特點(diǎn)，是他“求真”的精神。

達(dá)芬奇把繪畫視為一門科學(xué)，講求方法，要求客觀。“求真”不是對(duì)事物表象的粗淺模仿，而是要洞徹事物的本質(zhì)和原理。

因此達(dá)芬奇借助科學(xué)，深入了解事物和生命的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、成因和運(yùn)作方式等等。他在解剖、數(shù)學(xué)、植物、地質(zhì)等等方面的研究確實(shí)有力的幫助了他藝術(shù)上的寫實(shí)表現(xiàn)。但不可否認(rèn)的，這些耗費(fèi)時(shí)日研究也是使達(dá)芬奇分心不能專注于藝術(shù)的主要原因。

達(dá)芬奇在繪畫技法和觀念上的貢獻(xiàn)

1.暈涂法的運(yùn)用

不用輪廓線而直接以明暗來(lái)界定形狀，是更接近于真實(shí)視覺感受的畫法。光線除了突顯人物之外，細(xì)膩的漸層變化還可以使人體皮膚顯得柔和，調(diào)子更豐富，營(yíng)造出神秘的氣氛。這種手法直接影響到威尼斯畫家如吉奧喬尼和提香等人，并且延續(xù)至巴洛克以后。

2.空氣遠(yuǎn)近法

這個(gè)表現(xiàn)法來(lái)自達(dá)芬奇對(duì)大氣現(xiàn)象的實(shí)際觀察。由于越遠(yuǎn)彩度越低，偏寒色的低彩度有助于空間的推遠(yuǎn)和突顯前景主題，同時(shí)從朦朧的霧氣中表現(xiàn)了空氣濕度和光線透明流通的生機(jī)感。

達(dá)芬奇特色的背景處理法不僅改變了米蘭畫派畫風(fēng)，后來(lái)的拉斐爾，安德烈·德爾·薩托和弗拉·巴托洛梅奧也都學(xué)自達(dá)芬奇。

3.賓主關(guān)系

15世紀(jì)的畫家有時(shí)在背景處理時(shí)過于瑣碎、僵硬，經(jīng)常干擾到前景的主題的視覺效果。達(dá)芬奇則合理解決了賓主之間的關(guān)系，簡(jiǎn)化背景或統(tǒng)合畫面的秩序（例如以透視法），使背景服膺于整體需要，以強(qiáng)化主體的重要性。

4.在真實(shí)與理想中找到平衡

文藝復(fù)興早期的畫家在模仿自然的時(shí)候，往往未能兼顧美感。而達(dá)芬奇寫實(shí)的同時(shí)還能“賦予筆下人物優(yōu)雅的風(fēng)采”。

他主張速寫時(shí)應(yīng)該多“挑選美麗的容貌”作為創(chuàng)作的資料庫(kù)存，所以他筆下人物形象優(yōu)雅而真實(shí)。而《最后的晚餐》中真實(shí)生動(dòng)的歷史場(chǎng)景結(jié)合著畫面均衡、和諧又充滿律動(dòng)的構(gòu)圖，更是寫實(shí)和美學(xué)原則的空前完美結(jié)合。

5.達(dá)芬奇對(duì)描寫人物內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)也給予后人啟發(fā)

如《蒙娜麗莎》以表情和眼神傳達(dá)了人物的內(nèi)心世界，或如《最后的晚餐》中以肢體動(dòng)作和手勢(shì)來(lái)表達(dá)眾門徒的情緒反應(yīng)和心理狀態(tài)。

《論繪畫》中如此記載著：“繪畫中最重要的事是人物的體態(tài)應(yīng)表現(xiàn)出他的內(nèi)心狀態(tài)，如渴望、鄙視、憤怒和同情等”所以在達(dá)芬奇筆下的每個(gè)人物都是有靈魂，有情感，有思想的。