德國哲學家尼采的名言

每個人都會在生命的某一刻撞見虛無，感到生命的無意義，感到所灌輸給我們的那些價值也許并不值得推敲，尼采的哲學思想可以被理解為一種肯定生命、強調個體價值的積極虛無主義。

德國哲學家尼采的名言

1、 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

2、 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

3、 一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

4、 那些不能殺死我們的，使我們更強大。

5、 那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。

6、 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。

7、與怪物戰(zhàn)斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。

8、不能聽命于自己者，就要受命于他人。

9、 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？

10、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。

11、 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

12、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

13、 信仰就是不想知道真相是什么。

14、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒。

15、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神。

尼采的代表作

1、《查拉圖斯特拉如是說》

故事開始于查拉圖斯特拉在山中度過10年的隱居生活后，決定重返人間，將他的智慧傳播給人們。在下山的途中，查拉圖斯特拉遇到了一位圣職人員，他告訴圣職人員他要將超人的理念傳播給人類。超人是尼采設想的一種理想人格，它代表了人類精神的升華和力量。查拉圖斯特拉認為，人類應該努力發(fā)展自己的力量，成為超越現(xiàn)有道德觀念和價值觀的超人。

2、《悲劇的誕生》

該書以“致瓦格納”為序言，下分25節(jié)，從論述希臘悲劇的誕生入手，展開對藝術和美學的看法。書中的思想深受叔本華和瓦格納的影響，但克服了悲觀主義，認為藝術不是對人生的解脫，而是對人生的征服。

希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對抗與調和而產(chǎn)生的，并以酒神精神為主導。書中已表現(xiàn)出將叔本華的生命意志轉向權力意志的傾向，主張在悲劇的痛苦中感到一種更高的、征服的歡樂，看到生命是永恒的美。

尼采的影響

1、尼采與存在主義

存在主義哲學是受尼采思想影響最大的哲學流派。多數(shù)哲學家認為，存在主義起源于兩個人，一個是丹麥哲學家祈克，另一個就是弗里德里?！ねつ岵伞?/p>

尼采的非理性學說對存在主義哲學產(chǎn)生了深遠的影響，海德格爾更是尼采忠實的狂熱者，1954年專門撰寫了《誰是尼采的查拉圖斯特拉？》的文章，1961年出版了一套兩卷本的關于尼采的大部頭著作。

2、尼采與解構主義、后結構主義

1885年，在《查拉圖斯特拉如是說》中尼采宣布“上帝死了”，并要求“重估一切價值”，作為一股質疑性、顛覆性的思想，從此對西方產(chǎn)生了深遠影響。

在一個世紀后，法國哲學家雅克·德里達在面對結構主義以語言學為思考模式，借用其他學科的概念來統(tǒng)治文學，放棄發(fā)掘作品的真正含義，主張一切闡釋均等有效的現(xiàn)狀，1967年以《文字語言學》、《聲音與現(xiàn)象》、《書寫與差異》 三部著作的出版，正式宣告解構主義的確立。