孫武和孫臏?zhǔn)鞘裁搓P(guān)系

一些看了孫武的傳奇故事的人，會(huì)引發(fā)人們對(duì)《孫子兵法》的討論。一直以來，關(guān)于“孫子”的真實(shí)身份存在不少爭(zhēng)議，有人認(rèn)為《孫子兵法》并非孫武所作，還有許多人分不清孫武與孫臏的關(guān)系。

孫武和孫臏?zhǔn)鞘裁搓P(guān)系

1、孫臏為孫武的后代。

2、孫武，也就是俗稱的孫子，本是齊國人，后來去到吳國，投奔吳王闔閭，在伍子胥的推薦下得到吳王闔閭的重用，伍子胥與孫武兩人合力為吳王獻(xiàn)計(jì)，幫助吳王成就霸業(yè)。

除了這個(gè)成就之外，孫武的最大成就便就是《孫子兵法》，他用盡所學(xué)著作成一本十三章的《孫子兵法》，書中兵法很多都被后人借鑒運(yùn)用并取得成功，這本書被稱為是兵家圣典，后人凡事用兵打仗均離不開孫子兵法。

孫臏，齊國人，兵圣孫武的后世子孫，戰(zhàn)國中期著名的軍事家和軍事理論家。其本名孫伯靈，因其曾受臏刑，故稱為孫臏。孫臏身處危境，顯示出卓越的智慧。他佯狂自晦，并設(shè)計(jì)歸齊，得到大將田忌的賞識(shí)；又通過著名的“田忌賽馬”顯露出驚人的才華，得到齊威王的器重，被任為齊國的軍師，開始了自己的軍事生涯。后寫出兵書《孫臏兵法》。

孫武的思想主張是什么

1、兼并

對(duì)待兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，首先必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下的原則：“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”。孫武一方面主張慎戰(zhàn)，不可輕舉妄動(dòng)，另一方面，又積極支持有利可得的掠奪性的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、修道

壯大軍事力量，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，從而兼并別國的土地，成為諸侯國中的霸王。孫武把“修道”作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的主要條件。他要領(lǐng)主統(tǒng)治集團(tuán)改善政治措施，減輕對(duì)人民的剝削壓迫，以緩和階級(jí)矛盾，“令民與上同意”，取得人民的擁戴和支持，穩(wěn)固封建領(lǐng)主政權(quán)，使全國“上下同欲”，從而成為兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的強(qiáng)者。

3、保法

保法是要健全和加強(qiáng)法制，以保證官吏的清廉和軍隊(duì)的建設(shè)。用嚴(yán)明的賞罰去保證法令的施行。廢止貴族特權(quán)。

孫臏的主要思想

1.、戰(zhàn)爭(zhēng)觀

孫臏重視戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是解決生活中問題的重要手段。他主張慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系社稷安危，不可不察。同時(shí)，他提倡富國強(qiáng)國，認(rèn)為只有國家富強(qiáng)，才能支撐起強(qiáng)大的軍隊(duì)。

2.、戰(zhàn)略思想

孫臏強(qiáng)調(diào)以寡擊眾，以弱勝強(qiáng)。他主張充分利用智慧和策略，抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的目標(biāo)。

3.、戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)論

孫臏提出將領(lǐng)要懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，即“道”。他認(rèn)為，只有了解和掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

4.、統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)觀

針對(duì)戰(zhàn)國中期七雄并立、諸侯割據(jù)、混戰(zhàn)不已的現(xiàn)實(shí)，孫臏充分肯定統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上的進(jìn)步作用。他明確提出用戰(zhàn)爭(zhēng)手段實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，認(rèn)為戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。