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孫武和孫臏的關(guān)系是什么

時間:2023-10-19 15:28閱讀數(shù):381

春秋戰(zhàn)國時期,是我國文化發(fā)展的鼎盛時期,儒家、法家、墨家等百家爭鳴。孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時期著名軍事家,是兵家思想的主要代表人物,是孫武的后代,他主張重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn),著有《孫臏兵法》流傳百世。

孫武和孫臏的關(guān)系是什么

孫武又叫孫子,著有《孫子兵法》,孫臏?zhǔn)菍O武的后代,這兩人中間相隔了一百多年。至于孫臏究竟是孫武第幾代孫,已經(jīng)無從考證了,但是孫臏跟孫武一樣,他在兵法上也有很高的成就,孫臏師從鬼谷子,著有《孫臏兵法》。

其實孫臏就是孫武的后代,按照時間推算,孫臏應(yīng)該是孫武的曾孫。孫臏在兵法上的成就雖然不及孫武,但是他的作為跟貢獻也是不容小覷。

孫臏雖然是鬼谷子的學(xué)生,但是孫臏卻遠沒有孫武那樣幸運。他遭到昔日同窗的陷害,被人挖去了膝蓋,其中孫臏這個名字的由來也跟他這一悲慘遭遇分不開的。

孫臏的主要思想

孫臏的主要思想是:重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)。強調(diào)戰(zhàn)爭勝負關(guān)系社稷安危,“不可不察”;“樂兵者亡”、“利勝者辱”,不能不慎;必須做到“有義”、“有委”、“事備而后動”。具體如下:

在戰(zhàn)爭觀方面,孫臏主張重視、慎重地對待戰(zhàn)爭。他強調(diào)戰(zhàn)爭是國家政治生活中解決問題的一種重要手段,只有以強有力的武力作為保障,才能夠使國家安定、富強。

但是他反對窮兵黷武,指出作戰(zhàn)勝利能夠挽救瀕臨滅亡的國家但戰(zhàn)敗也同樣會失去土地、危害社稷,一味好戰(zhàn)必然會滅亡,自取其辱,所以必須慎重地對待戰(zhàn)爭,不可不用也不可濫用。

孫臏主張積極地做好戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備工作來獲得勝利,這樣才能做到以戰(zhàn)爭抑制戰(zhàn)爭。他指出政治和經(jīng)濟條件是決定戰(zhàn)爭勝負的基礎(chǔ),“強兵”必先“富國”,只有具備強有力的政治和經(jīng)濟作為后盾才能做到“事備而后動”。

他又指出民心軍心是取得戰(zhàn)爭勝利的決定性因素,所以戰(zhàn)爭必須順應(yīng)民心軍心,要做到“得眾”、“取眾”。

戰(zhàn)爭觀:針對戰(zhàn)國中期七雄并立、諸侯割據(jù)、混戰(zhàn)不已的現(xiàn)實,充分肯定統(tǒng)一戰(zhàn)爭在歷史上的進步作用,明確提出“戰(zhàn)勝而強立,故天下服矣”的思想,主張用戰(zhàn)爭手段實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。

孫臏(生卒年不詳),本名不詳(山東孫氏族譜稱其為孫伯靈),出生于阿、鄄之間,華夏族,戰(zhàn)國時期齊國軍事家,是孫武的后代。

孫臏與龐涓的故事

龐涓和孫臏?zhǔn)峭?,兩人拜鬼谷子為師,一起學(xué)習(xí)兵法。同學(xué)期間,兩人情誼深厚,并結(jié)拜為兄弟。有一年,魏王招天下賢才,龐涓知道后決定下山,謀求富貴,而孫臏表示自己學(xué)業(yè)未精,不愿下山。龐涓來到魏國,受到魏王賞識,拜為將軍。

后來,孫臏?zhǔn)荦嬩钢麃淼轿簢c魏王交談后,被拜為客卿。龐涓嫉妒孫臏的才能,于是捏造罪名將他處以臏刑和黥刑。

孫臏在齊國使者的幫助下,逃到齊國,成為齊國軍師。而后在桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)中擊敗龐涓。龐涓羞于面對魏國,最終自刎而亡。

原文:史記曰:“孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏,得為惠王將軍,而自以為能不及孫臏,乃陰使召孫臏。臏至,龐涓恐其賢于己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之,欲隱勿見?!?/p>