會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小寫(xiě)的是哪座山

泰山，又名岱山、岱宗等，是五岳之首，被稱(chēng)為“天下第一山”，泰山有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，從古至今是人們崇拜的對(duì)象，唐代詩(shī)人杜甫在游歷泰山后，寫(xiě)下著名詩(shī)歌《望岳》，一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”成為千古流傳的佳句。

會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小寫(xiě)的是哪座山

泰山。

唐代詩(shī)人杜甫一見(jiàn)泰山，流連神往，寫(xiě)下了被后人推為絕唱的《望岳》詩(shī)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

其實(shí)泰山并不是很高，只有海拔1524米。尚不及青藏高原平均海拔的一半，也排在華山、恒山之后，位列中原五岳第三席，然而泰山卻以“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)，在中華民族的精神上占據(jù)著崇高的地位。

孔子對(duì)泰山感情深厚，稱(chēng)“登東山而小魯，登泰山而小天下”；司馬遷說(shuō)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睔v代文人騷客贊頌泰山的佳作則是數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)百姓表示不怕困難，會(huì)說(shuō)“泰山壓頂不彎腰”；批評(píng)不明大勢(shì)，會(huì)說(shuō)“一葉障目，不見(jiàn)泰山”；譏諷當(dāng)面不識(shí)高人，會(huì)說(shuō)“有眼不識(shí)泰山”。

泰山何以獲得這樣崇高的地位，是它獨(dú)特的地理位置使然。

其一，泰山地處華北大平原之東。它那巍峨高聳的山峰，與平坦遼闊的大平原形成巨大的落差，這種強(qiáng)烈的對(duì)比；使人直覺(jué)泰山拔地通天，直插霄漢。

其二，我國(guó)先民自古便以“五方”之說(shuō)與一年四季相配合。其中東方為春。一年四季由春開(kāi)始，自然界萬(wàn)物在春天發(fā)芽生長(zhǎng)。所謂“春之初曰泰”，“岱者代也，東方萬(wàn)物之始，交代之處”，泰山地處華夏之東，自古便被視為人間吉祥之地。

其三，泰山東臨大海，南有汶水、淮水，北有黃河，氣候濕潤(rùn)，土地肥沃，人煙稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

杜甫的望岳中的岱宗指什么

1、杜甫望岳中的岱宗指的是：泰山。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。

2、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱(chēng)。

杜甫的望岳表達(dá)的情感

這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)期回山東兗州探父期間的作品。充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。詩(shī)作鐫刻于兗州少陵公園“少陵臺(tái)“。早年多次拜讀，印象頗深。

詩(shī)題雖是《望岳》，縱覽全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字。卻緊扣題目“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，俯望。描繪了泰岳的雄偉磅礴之氣象。

抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)暮狼閴阎?。表達(dá)了一種敢于進(jìn)取積極向上的人生態(tài)度。洋溢著蓬勃向上的大無(wú)畏精神，極富哲理性。讀后感人肺腑，礪人奮進(jìn)！