格列佛游記各個國諷刺了什么

格列佛游記是一部非常值得閱讀的經(jīng)典之作，它為我們提供了一場冒險之旅，也通過諷刺和批判讓我們反思了人類社會的種種問題。閱讀這部小說，我們可以更好地理解人性、社會和文化的方方面面，同時也能獲得無盡的閱讀樂趣。

格列佛游記各個國諷刺了什么

在小人國中，格列佛目睹了權(quán)力斗爭、政治腐敗。這個國家的小人們?yōu)榱宋⒉蛔愕赖睦娑鵂幊巢恍?，與英國社會的黨派之爭形成了鮮明的對比。

而在大人國，格列佛則看到了人類的渺小和無知，從而反思了人類的自大和狂妄。

飛島國的奇幻景象則是對科學(xué)和知識的嘲諷，展現(xiàn)了知識的無用和傲慢。

而在慧骃國，格列佛遇到了理想的人類——馬。這些智慧的馬兒對人類的無知和邪惡深感震驚，進一步揭示了人類的丑陋面孔。

通過這些諷刺和批判，斯威夫特揭示了當(dāng)時英國社會的種種問題，如權(quán)力斗爭、貪婪、無知和傲慢。他提醒我們，如果我們不警惕和反思，人類可能會走向自我毀滅的道路。

格列佛游記中的精彩地方賞析

1.盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。

點評：雖然盲目會使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現(xiàn)?？床灰娢ｋU不代表不接近危險，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應(yīng)該勇敢地面對危險，并與它戰(zhàn)斗。

2.在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

點評：從一個人的品德，就能看出他是個怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來選人才的。在他們看來，一個人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個人就不是一個人才。

3.若一個人沒有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

點評：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。利立浦特人認(rèn)為，國家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。

4.我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

點評：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。

5.如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

點評：他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會利益，并痛恨給社會利益造成極大影響的人。

6.“可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細(xì)的極為結(jié)實的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。

九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結(jié)果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上?！?/p>

賞析：這句話采用了列數(shù)字的方法，生動形象的寫出了格列佛的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。

7.“我那高貴的祖國文武都勘成霸主，它可使法國遭災(zāi)，它是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠，榮譽和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。這樣一個高貴的國家想不到他竟然如此不妨在眼里。”

賞析：格列佛對于別人對他國家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個非常愛國的人，表達了著者對祖國的熱愛與贊美之情。啟發(fā)我們現(xiàn)代人要有愛國主義精神。

8.“我對我國過去一百年中的重大事件所著的一番歷史的敘述另他大為震驚，他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀，叛亂，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果?！?/p>

賞析：這句話狠狠的批判了那個時代社會的殘暴和不斷向外擴張的野心，諷刺了社會的黑暗，與現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，啟發(fā)我們要珍惜現(xiàn)在這個文明的社會，并要努力創(chuàng)建出更好的社會。

格列佛游記的解讀

《格列佛游記》共計四卷，作家借主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國等虛構(gòu)地方的離奇旅行和奇異經(jīng)歷，集中展現(xiàn)了18世紀(jì)前半期英國社會的各種矛盾。

尖銳地諷刺了英國（甚至全歐洲）的腐敗政治制度和黑暗宮廷生活，大膽地揭露了議會、司法、文化界、宮廷等各個領(lǐng)域內(nèi)的種種腐敗，無情地鞭撻了統(tǒng)治者對外進行的瘋狂擴張和對內(nèi)進行的殘酷鎮(zhèn)壓。

斯威夫特借大人國國王之口說英國的歷史是“一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放”，而造成這種原因的是人性中的“貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、淫蕩、仇恨和野心”。

斯威夫特在這里的矛頭不但指向英國和歐洲殖民者，還指向整個人類的戰(zhàn)爭史和社會史！

在《格列佛游記》中，作者批判得最厲害的要數(shù)那些暴戾的君王。他們?yōu)榱藵M足自己的個人野心和欲望，不顧人民的死活、肆意妄為：對內(nèi)草菅人命，對外窮兵黷武。

作品里用大量的事實說明了這些昏庸的國王的倒行逆施。與之相類似的是國王的屬下，所謂的首相大臣“只知一味追求財富、權(quán)力和爵位，除此以外他沒有其他欲望”，得以升遷的卑鄙手段是“出賣或陷害前任大臣”或“出賣自己的妻子、女兒或者姐妹”。

有這樣昏庸的君臣，其下屬也是顛倒黑白的群丑：所有廷臣的所作所為簡直可以和鴇母、烏龜、寄生蟲相媲美！那些作威作福、魚肉百姓的個個是惡棍和無賴，從而導(dǎo)致多少忠良之家和有識之士家破人亡，流離失所。

最忠誠的是馬屁精，最可靠的是叛國賊，最有用的是傻瓜，最可信的是告密者等。

在無情地針砭時弊和揭露社會丑惡的同時，作者在主人公身上寄予了自己的理想。他聰明機智、勇敢善良：在小人國里，時時、處處為民所想，為民所急，關(guān)心照顧人們，幫助打敗入侵外敵，但反對小人國國王的侵略計劃。

在大人國中，盡管他隨時都有生命危險，但他泰然自若，始終維護自己的人格尊嚴(yán)；在政治生活中，他是非分明，極其討厭那些奴顏婢膝的大臣。