煮豆燃豆萁的全詩(shī)曹植

曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”。

煮豆燃豆萁的全詩(shī)曹植

煮豆燃豆萁是出自曹植的《七步詩(shī)》

《七步詩(shī)》

三國(guó)·曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

白話譯文

煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾的豆子做成汁。

豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。

豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

曹植人物簡(jiǎn)介

曹植(192年-232年12月27日)，字子建，沛國(guó)譙縣(今安徽省亳州市)人，生于東郡甄城(今山東甄城，一說(shuō)莘縣)，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱(chēng)陳思王。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進(jìn)見(jiàn)曹操時(shí)每被提問(wèn)常常應(yīng)聲而對(duì)，脫口成章。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進(jìn)見(jiàn)曹操時(shí)每被提問(wèn)常常應(yīng)聲而對(duì)，脫口成章。

曹植的經(jīng)典詩(shī)句

一、謙謙君子德，罄折何所求？

語(yǔ)出三國(guó)魏·曹植《箜篌引》。罄折：同“磬折”，像磬一般彎曲著身體，以示謙恭。具有謙虛品德的君子，他的謙恭是為什么呢？引申的意思是，他有著遠(yuǎn)大的追求。

二、街談巷說(shuō)，必有可采。

語(yǔ)出三國(guó)魏·曹植《與楊德祖書(shū)》。街頭巷尾的議論，必定有可以采納的意見(jiàn)。說(shuō)明要善于聽(tīng)取群眾的反映。

三、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。

語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)魏·曹植《雜詩(shī)》。終日無(wú)所事事，并非我的志愿；在國(guó)家有難時(shí)，自己甘心為國(guó)效力。

四、今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。

語(yǔ)出三國(guó)魏·曹植《悲歌行》。今天在一起相處得非?？鞓?lè)，分別后，希望相互不要忘記。

五、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

語(yǔ)出三國(guó)·曹植《白馬篇》。為了解救國(guó)家的危難我可以犧牲生命，我把死亡當(dāng)作不過(guò)是突然地回家而已。詩(shī)句歌頌少年游俠的豪氣和不怕為國(guó)犧牲的精神。

六、年在桑榆間，影響不能追。

語(yǔ)出三國(guó)魏·曹植《贈(zèng)白馬王彪》。桑榆間，指日落時(shí)余光所在之處。年在桑榆間，指年老時(shí)。影響，指影子與聲音。此言乃是對(duì)年老行動(dòng)遲緩的生理變化的感嘆。

七、棄身鋒刃端，性命安可懷。

語(yǔ)出三國(guó)·曹植《白馬篇》。上戰(zhàn)場(chǎng)置身于刀劍鋒刃的尖端，根本就不把性命安危放在心里。詩(shī)句寫(xiě)邊塞游俠敢于獻(xiàn)身、視死如歸的勇猛氣勢(shì)和壯烈精神。

八、本是同根生，相煎何太急！

語(yǔ)出三國(guó)魏·曹植《七步詩(shī)》。煮豆的時(shí)候燃燒豆秸，豆在鍋里哭泣、埋怨。本是同根所生，何必如此急火相煎？后人常引用這首詩(shī)或只引后兩句來(lái)比喻骨肉相殘等。