倉央嘉措最催人淚下的詩

倉央嘉措，本名為計美多吉·協(xié)加袞欽，法名羅桑仁欽倉央嘉措。他是清朝時期康熙年間的藏族代表，同時也是藏族文學史上杰出的詩人。倉央嘉措的人生，充滿了讓人嘆息的坎坷和磨難，但他的才華和追求在他的作品中盡數(shù)展現(xiàn)，使他成為了西藏歷史上最獨特的一位人物。

倉央嘉措最催人淚下的詩

倉央嘉措的詩大部分都是情詩，這也是與他少年時代有著密不可分的聯(lián)系，據(jù)說他有過一位戀人，但是后來兩人并沒有結果，這件事情對于他來說深受打擊，所以他后來無時無刻不在思念著初戀，寫下了無數(shù)感人肺腑的愛情名篇。

其中倉央嘉措的《不負如來不負卿》，是他眾多作品中最為令人催人淚下的佳作，整首詩充滿了憂愁，也表達出了他對于愛情的渴望。

《不負如來不負卿》原文如下：

美人不是母胎生，應是桃花樹長成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前。若將此心以學道，即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身。自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺。觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得兩全法，不負如來不負卿。

倉央嘉措為什么以浪漫而被世人熟識崇拜

原因在于，倉央嘉措，耐心守著信念的美好，在一顆蓮心里，讓信仰的漣漪婉轉清揚。為了一片癡心，又讓潔白的羊群、柔軟的云朵、皎潔的月光捎去堅定的誓言。其用盡一生，寫遍世間的浪漫愛戀，只是愿為對的人帶去溫暖。

煙火人間，只是今生的輪回，或許是愛，是美，是浪漫。在每位修行者心中，對與錯，善與惡，負與諾，皆是修行，皆是佛。倉央嘉措的詩集，便是最美的見證，永遠傳唱。

倉央嘉措，來了一趟人間，又獨自歸去。在藏地文化這個渡口，其涉水前行，最終模糊的背影，消逝于青海湖的盡頭。不求來世，只問今生，成為藏地文化的美麗縮影。

倉央嘉措在西藏留下了怎樣的故事

1.自由的童年

倉央嘉措出生于青藏高原南部的一個農奴家庭。雖然他的出生并不被人所知，但從小時候開始，他的不凡之處已經(jīng)開始顯現(xiàn)。被秘密安置在山南錯那門，倉央嘉措在巴桑寺學習佛法。在這個小地方，他的家庭并不算貧苦，母親織氆氌，父親耕種。

2.不羈的少年

隨著達賴的身份揭曉，倉央嘉措成為六世達賴，開始主持正法，不能親近女色。然而，他的心意卻開始傾向于浪漫的詩歌和美麗的事物。他常常在寺廟的課業(yè)之后偷偷溜出去，流連于街頭巷尾。一次偶然的機會，他進入了一間酒肆，見到了酒家女的容貌姣好。兩人情意相投，讓倉央流連忘返。盡管作為活佛，他不符合教規(guī)，但他的純粹愛意與真誠喜悅在他的詩中盡顯無余。

3.被困的青年

倉央嘉措拒絕了成為比丘的機會，希望能還俗。然而，這一行為引發(fā)了軒然大波。權利斗爭激烈，倉央嘉措遭到拉藏汗的監(jiān)視。不久后，他與酒家女的私會暴露，這一事情使得他的聲譽大受影響。然而，他的魅力與親民形象使他得到了民眾的愛戴和支持。雖然他違背了戒律清規(guī)，但他的行為也讓人們看到了他對紅塵的理解和關懷。

4.最后的告別

政治斗爭的失敗讓倉央嘉措失去了六世達賴的身份。他與酒家女交往更加親密，但這一切被對手發(fā)現(xiàn)。被押送進京途中，倉央嘉措失蹤了。傳聞說，他被拉藏汗秘密鴆毒，在青海湖圓寂。