三字經(jīng)王應(yīng)麟原版全文

“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠”是三字經(jīng)里面的內(nèi)容，孩子們從小就朗讀背誦三字經(jīng)，從中也能學(xué)到不少的道理。三字經(jīng)的作者是王應(yīng)麟，南宋著名學(xué)者、教育家、政治家。

三字經(jīng)王應(yīng)麟原版全文

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。

子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。

一而十，十而百。百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。

曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。

赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。

曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。

曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陸。

有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?/p>

馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。

青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

三字經(jīng)節(jié)選王應(yīng)麟什么意思

“三字經(jīng)節(jié)選王應(yīng)麟”中的“王應(yīng)麟”是指明代學(xué)者王應(yīng)麟（1470年-1524年），他是明代著名的教育家和文學(xué)家。而“三字經(jīng)節(jié)選”則是指從《三字經(jīng)》中選取的幾句話或幾個片段。

《三字經(jīng)》是一本古代中國的兒童啟蒙讀物，由王應(yīng)麟編寫。它以三字一句的形式，用簡練明了的語言闡述了儒家思想和道德觀念，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！叭纸?jīng)節(jié)選王應(yīng)麟”的意思是從《三字經(jīng)》中選取了王應(yīng)麟的部分內(nèi)容進行節(jié)選或摘錄。

具體來說，這句話可能指的是對于王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中的貢獻和影響進行了節(jié)選或選擇了他特定的文段進行引用。這可能是為了強調(diào)王應(yīng)麟在兒童教育和思想啟蒙領(lǐng)域的重要地位和貢獻。

王應(yīng)麟與三字經(jīng)的故事

1.王應(yīng)麟寫《三字經(jīng)》的故事

王應(yīng)麟是一位儒學(xué)大師，他在南京任職期間，看到當(dāng)時的學(xué)生讀書困難，于是決定寫一本簡單易懂的啟蒙讀物。他用三個字來組成一句話，從而寫出了《三字經(jīng)》。

2.《三字經(jīng)》的流傳故事

《三字經(jīng)》自問世以來，一直被廣泛流傳和使用。相傳有一位叫做張大千的書法家，他在一次旅行中路過一所廟宇，發(fā)現(xiàn)廟里的《三字經(jīng)》已經(jīng)破舊不堪，于是他用自己的錢買下了一份新的《三字經(jīng)》送給了廟里。這份新的《三字經(jīng)》后來被廟里的僧侶抄寫了很多份，流傳至今。

3.孔子教授《三字經(jīng)》的故事

相傳孔子曾經(jīng)在一次講學(xué)中，將《三字經(jīng)》作為啟蒙讀物推薦給了學(xué)生們，并親自教授?？鬃诱J為，《三字經(jīng)》是一部簡單易懂、通俗易懂的讀物，適合初學(xué)者使用。

4.清朝大學(xué)士康熙教子《三字經(jīng)》的故事

清朝大學(xué)士康熙是一位非常注重教育的皇帝，他曾經(jīng)親自教授自己的兒子《三字經(jīng)》。康熙認為，《三字經(jīng)》是一本很好的啟蒙讀物，可以幫助孩子們建立正確的價值觀和人生觀。