班固的兩都賦是哪兩都

漢代是文化發(fā)展的繁盛時(shí)期，涌現(xiàn)了不少著名的史學(xué)家、文學(xué)家，班固就是其中一個(gè)；《兩都賦》就是班固創(chuàng)作的大賦，在漢賦發(fā)展史上有著承上啟下的重要的地位。

班固的兩都賦是哪兩都

長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。

兩都賦指的是長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。 在《兩都賦》里叫西都，在《二京賦》里叫西京。；洛陽(yáng)，在《兩都賦》里叫東都，在《二京賦》里叫東京。 《兩都賦》是東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦，分《西都賦》《東都賦》兩篇。

東漢兩都賦對(duì)后世的影響

《兩都賦》是東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦，分《西都賦》《東都賦》兩篇。據(jù)其自序，自東漢建都洛陽(yáng)后，“西土耆老”希望仍以長(zhǎng)安為首都，因作此賦以駁之。

《西都賦》由假想人物西都賓敘述長(zhǎng)安形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)富庶、宮廷華麗等情況，以暗示建都長(zhǎng)安的優(yōu)越性；《東都賦》則由另一假想人物東都主人對(duì)東漢建都洛陽(yáng)后的各種政治措施進(jìn)行美化和歌頌，意謂洛陽(yáng)當(dāng)日的盛況，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西漢首都長(zhǎng)安。后來(lái)張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響。

盡管在班固之前已有京都賦之作，但能使這類題材以及表現(xiàn)方式、結(jié)構(gòu)方式結(jié)合而形成大賦的一種門類，乃有賴于《兩都賦》取得的成就。歷史上很多優(yōu)秀的作品，尤其具有某方面劃時(shí)代意義的作品，往往成為后來(lái)作家學(xué)習(xí)、甚至摹擬的范本。

班固之前的京都之作，揚(yáng)雄的《蜀都賦》已有殘缺，崔骃、傅毅的《反都賦》只余殘章剩句，傅毅《洛都賦》也有殘缺，便說(shuō)明了它們的歷史地位。

盡管《兩都賦》在藝術(shù)上取得了相當(dāng)?shù)某删?，歷來(lái)為士大夫所重，但是總體來(lái)看，沒(méi)有也不可能從根本上革除早已被揚(yáng)雄針砭的散體大賦自身具有的通弊，從而扭轉(zhuǎn)其衰竭之勢(shì)。

就賦體文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)而言，當(dāng)大賦已經(jīng)定型為以窮泰極侈的筆墨達(dá)頌圣之旨，即便有諷諭，也不過(guò)“勸百諷一”，而以騷體為代表的抒發(fā)內(nèi)心情懷之賦，正越來(lái)越成熟，在顯示出強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力之時(shí)，仍要恪守老路，企圖重新振興，畢竟是違反客觀規(guī)律，逆歷史潮流而動(dòng)，斷不會(huì)成功。

三都賦和兩都賦的區(qū)別

1.《三都賦》成文時(shí)間長(zhǎng)，過(guò)程曲折，左思傾注十年心血寫成《三都賦》。

2.《三都賦》發(fā)布不易，險(xiǎn)些成廢紙，《兩都賦》一發(fā)布便名滿天下。

3.《三都賦》被譽(yù)為“古今第一賦”，名垂千史，《兩都賦》為“大賦”開(kāi)創(chuàng)了先河?！度假x》引領(lǐng)“洛陽(yáng)紙貴”，集賦之大成?！秲啥假x》為“大賦”開(kāi)了先河，名流千古。

兩都賦的思想是什么

班固的《兩都賦》學(xué)習(xí)了《子虛賦》、《上林賦》的結(jié)構(gòu)方式，合二為一，又相對(duì)獨(dú)立成篇。上篇只寫西都，下篇只寫東都，內(nèi)容劃分清楚，結(jié)構(gòu)較為合理。從主導(dǎo)思想上說(shuō)，他不在規(guī)模和繁華的程度上貶西都而褒東都，而從禮法的角度，從制度上衡量此前贊美西都者所述西都的壯麗繁華實(shí)為奢淫過(guò)度，無(wú)益于天下。

《西都賦》寫長(zhǎng)安都城的壯麗宏大，宮殿之奇?zhèn)トA美，后宮之奢侈淫靡，也極盡鋪排之能事，使作者著實(shí)表現(xiàn)出了寫騁辭大賦的才能。但結(jié)果卻不是寫得越奢華便越體現(xiàn)著作者對(duì)它的贊揚(yáng)，而是折之以法度，衡之以王制。

《東都賦》寫洛陽(yáng)，雖也寫宮室、田獵的內(nèi)容，但比較概括，而從禮法制度出發(fā)，宣揚(yáng)“宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈”，“順時(shí)節(jié)而蒐狩，簡(jiǎn)車徒以講武，則必臨之以王制，考之以風(fēng)雅”。

兩都賦屬于漢代新體大賦嗎

《兩都賦》屬于漢代新體大賦。

《兩都賦》是東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦，分《西都賦》《東都賦》兩篇。

據(jù)其自序，自東漢建都洛陽(yáng)后，“西土耆老，咸懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長(zhǎng)安舊制，有陋雒邑之議。故臣作《兩都賦》，以極眾人之所眩曜，折以今之法度 ”希望仍以長(zhǎng)安為首都，因作此賦以駁之。

《西都賦》由假想人物西都賓敘述長(zhǎng)安形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)富庶、宮廷華麗等情況，以暗示建都長(zhǎng)安的優(yōu)越性；《東都賦》則由另一假想人物東都主人對(duì)東漢建都洛陽(yáng)后的各種政治措施進(jìn)行美化和歌頌，意謂洛陽(yáng)當(dāng)日的盛況，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西漢首都長(zhǎng)安。后來(lái)張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響。