蘇軾是哲學(xué)家嗎
蘇軾的作品,不管是詩作還是畫作,都體現(xiàn)出了他對(duì)生命的感悟和認(rèn)知,他的作品完美的將儒道佛三家的思想貫通,從蘇軾流傳下來的很多作品中,都可以看出蘇軾積極奮進(jìn)、百折不撓的精神。
蘇軾是哲學(xué)家嗎
蘇軾被稱為詩人中的哲學(xué)家。蘇軾是中國文化史上的全才,他不僅是宋詞豪放詞的開創(chuàng)者,其實(shí)他在詩歌這一塊的貢獻(xiàn)也是巨大的。
一般來說,在宋朝以前的詩歌,多是言情言志,少有說理的詩歌,因?yàn)槟菢佑锌赡軙?huì)陷入了無生趣的境地。但宋朝興起了哲學(xué)熱,文人詩人們寫詩都會(huì)說一些哲學(xué)道理和人生智慧,否則你都不好意思寫詩,這個(gè)風(fēng)氣應(yīng)該是從蘇軾開始的。
蘇軾對(duì)自己開辟的哲理詩的詩風(fēng)相當(dāng)滿意,他自己說是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。從而影響并形成了宋朝詩歌的一個(gè)主要特點(diǎn),語淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊。
蘇軾有哲學(xué)道理的詩:
《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
前兩句是實(shí)寫,整個(gè)詩歌的重點(diǎn)在后兩句,為什么看不清楚廬山的真面目呢,是因?yàn)樽约壕驮谶@個(gè)山中。
從哲學(xué)意義上來說,蘇東坡是在告訴我們兩個(gè)道理,第一,屁股決定腦袋,你的想法往往和你所處的環(huán)境有關(guān),但絕不會(huì)永遠(yuǎn)正確,因?yàn)槟銜?huì)受到客觀環(huán)境的影響,所以做人還要能夠換位思考推己及人。第二,高度決定眼界,眼界決定境界。人生就是要努力站在高點(diǎn),提高自己的境界。
蘇軾是哪里的人
蘇東坡是眉州眉山人。
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人。
嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。
蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià):“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠?!弊髌酚小稏|坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。
蘇軾名句賞析及出處
1、一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。
【出處】宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》
【鑒賞】“最是橙黃橘綠時(shí)”是指秋天。這兩句詩的語譯是:你可要記住,一年當(dāng)中最美好可愛的景色,正是那橙子已黃、橘子尚綠的時(shí)候?!耙荒旰镁熬氂洝背S脕韲诟浪艘貏e記住某一段意義不尋常的日子,或是景色最美好的時(shí)光。
【原詩】荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。
2、一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。
【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》
【鑒賞】胸中保有一股浩然之氣,迎著千里的雄風(fēng),心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”來形容志在千里的豪情壯志,很有一種“乘長風(fēng)破萬里浪”的雄偉氣勢(shì)。登高望遠(yuǎn),迎風(fēng)屹立,最容易引發(fā)人的豪情壯志,此時(shí)此刻大呼“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”確實(shí)可以把人心的豪情,暢快地表達(dá)出來。
【原詩】落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語:“山色有無中”。一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁??靶μm臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。
3、人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。
【出處】宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
【鑒賞】人生在世,總是到處流浪漂泊,這像什么呢?就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣,偶然在雪地上停留片刻,也許會(huì)留下一些指爪的痕跡,但等到鴻雁飛去以后,又有誰會(huì)記得它是在東方還是在西方呢?恰似,或作應(yīng)似。
常年在外流浪的人,最喜歡吟“人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩了。
【原詩】人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
4、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!
【出處】宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢(mèng)》
【鑒賞】分別十年,是生是死,彼此都無從知曉;遙遙相對(duì),不覺茫然。即使未曾思量,但她的人影卻自然浮現(xiàn)心頭,使人永難忘懷?!笆晟纼擅C!庇脕肀硎緦?duì)離別經(jīng)年,既不知生死,又無從聯(lián)絡(luò)的親友的感懷與思念。
“不思量,自難忘”描寫對(duì)故人追念的深刻,難以忘懷。原詩是一首悼亡詩,描寫蘇軾對(duì)已逝妻子的深切思念,情真語摯,感人至深。
【原詩】十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。
5、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
【鑒賞】人生在世,會(huì)遭遇到各種悲、歡、離、合,就好像天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣,這些事是自古以來就不曾圓滿周全的。這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷,也是作者對(duì)人生感到無奈的一種自我解嘲。
這三句詞通常用來感嘆人生的無奈,與世事無常。人生在世,總難免會(huì)碰到不如意,或令人遺憾的際遇,既然知道沒有絕對(duì)圓滿的人生存在,又何必太過執(zhí)著呢?
【原詩】明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今昔是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!但愿人長久,千里共嬋娟。
6、大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
【鑒賞】大江的流水終日不停地向東奔流,那洶涌澎湃的浪潮,淘洗盡了千古以來無數(shù)的風(fēng)流人物。大江東去,代表時(shí)間巨流的無情流逝,帶走了千古的大好歲月,也帶走了千古的英雄人物。大江:長江。
風(fēng)流人物:杰出人物。原詞中的羽扇綸巾:指周瑜溫文爾雅,儒將風(fēng)度。故國神游:神游古代的戰(zhàn)場(chǎng)。蘇軾借此詞感嘆英雄人物的盛衰無常,氣勢(shì)雄渾,意境悲涼,千古稱頌不朽。
羅貫中三國演義的卷頭詞“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!本褪怯蛇@里演變而來。蘇軾在原詞中把古戰(zhàn)場(chǎng)描寫得有聲有色,塑造了雄姿英發(fā)的周瑜形象,可是結(jié)尾卻很悲涼。這是蘇軾感懷自己年近半百,功業(yè)未成的反映。
【原詩】大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。
“崩云”或作“穿空”,“裂岸”或作“拍岸”,“檣櫓”或作“強(qiáng)虜”。