維果斯基和維果茨基是一個人嗎

維果斯基對人的高級心理機能進行了研究，并明確提出研究意識問題對科學心理學有重大意義。他的思想體系是當今建構主義發(fā)展的重要基石。他雖然英年早逝，但一生中卻留下180多著作。

維果斯基和維果茨基是一個人嗎

是同一個人，只是音譯的用字不一樣而已。

維果斯基是前蘇聯(lián)心理學家。與皮亞杰是同時期的人物。但不同于皮亞杰認知發(fā)展泛宇宙統(tǒng)一的觀點，維果斯基的理論強調文化、社會對兒童認知發(fā)展的影響。

1913年維果斯基完成了大學預科學習，憑借優(yōu)異的素質贏得了一枚金質獎章，在只有百分之三的猶太學生可以進入莫斯科大學的情況下，雖幾經周折最終還是被莫斯科大學錄取。

當時維果斯基感興趣的學科是歷史與哲學，但他接受父母的意見選擇了醫(yī)學，一月之后，又轉到了法學院。強烈的求知欲使維果斯基1914年決定同時在莫斯科大學和沙尼亞夫斯基人民大學同時就讀。維果斯基在歷史、哲學、心理學等方面打下了了堅實的基礎，同時堅持文學研究。

維果斯基的建構主義理論

建構主義被譽為當代學習理論的一場革命，其最早提出者是皮亞杰。皮亞杰認為，學習是外部環(huán)境與主體相互作用的結果，解釋如何使客觀的知識結構通過個體與之交互作用而內化為認知結構。

維果斯基的觀點對建構主義的發(fā)展起了重大的推動作用。維果茨基強調，個體的學習是在一定的歷史、社會文化背景下進行的，社會對個體的高級心理機能的發(fā)展起到重要的支持和促進作用，他特別強調活動和社會交往在人的心理發(fā)展中的突出作用。

建構主義本身并不是一種學習理論流派，而是一種理論思潮，并且目前正處在發(fā)展過程中，尚未達成一致意見，存在著不同的取向。

維果斯基認為游戲的發(fā)展價值是什么

他認為游戲在兒童的發(fā)展中起著巨大的作用：游戲創(chuàng)造了兒童的最近發(fā)展區(qū)。游戲使思維擺脫了具體事物的束縛。游戲使孩子學會了不僅按照對物體和情境的直接知覺和當時影響去行動，而且根據(jù)情境的意義去行動。

兒童在游戲中的以物代物，正是將意義同直接經驗分離。當然，分離是逐步發(fā)展的，早期替代物類似于他們所要替代的物體，隨著發(fā)展，不太典型的物體替代品就日益成為可能，替代物與被替代物越不相似，則越“符號化”，也即意味著思維的抽象化。

正是游戲使兒童的思維逐步擺脫具體事物的束縛，心理機能就是這樣從低級向高級發(fā)展的。所以游戲是思維擺脫具體實物的束縛，逐漸內化的一個過渡階段。

游戲有助于意志行為的發(fā)展。在游戲中，兒童把自己的愿望和一個想象中的自己聯(lián)系起來，即把自己所扮演的角色和該角色在現(xiàn)實生活中的行為規(guī)則聯(lián)系起來，心甘情愿地服從于來自現(xiàn)實生活的規(guī)則，并放棄直接的沖動，從而有助于意志行動的發(fā)展。

兒童最大的自制力產生于游戲之中，因此，游戲對于兒童道德行為的發(fā)展產生著積極的影響。