關(guān)于嵇康的典故

“竹林七賢”是魏晉時(shí)期著名的人物，他們分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，他們各個(gè)身懷絕技，尤其是被稱(chēng)為竹林七賢之首的嵇康，不但是著名文學(xué)家、思想家，還非常擅長(zhǎng)音律，他的《廣陵散》成千古絕唱。

關(guān)于嵇康的典故

嵇康與向秀的生爐打鐵

竹林七賢中名氣最大的嵇康，不喜歡狂飲，以＂廣陵散＂笑傲江湖，實(shí)乃皇親國(guó)戚，系曹操的曾孫女婿，卻因得罪大將鐘會(huì)而致禍。

他與寒門(mén)出身、不愛(ài)喝酒也不濫喝酒的向秀合得來(lái)，二人特喜歡山野村夫的生活。＂竹林七賢＂聚在竹林時(shí)，二人常沉浸在生爐打鐵的快意人生中，幾乎忘了人情世故。

有一年，嵇康的粉絲鐘會(huì)帶著手下幾百人風(fēng)塵仆仆趕來(lái)拜會(huì)偶像，只見(jiàn)嵇康掄起大錘在竹林里打鐵，弄得叮叮當(dāng)當(dāng)，向秀揮汗如雨拉著風(fēng)箱，根本沒(méi)有理睬。

氣得鐘會(huì)拂袖而去。

嵇康卻來(lái)了句：＂何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？＂

鐘會(huì)怒答：＂聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。＂從此暗恨嵇康對(duì)他的輕視。

后來(lái)嵇康惹怒司馬昭，寫(xiě)下《與山巨源絕交書(shū)》后，鐘會(huì)借機(jī)中傷，一代名士就這樣被司馬昭下令殺害。

嵇康臨死前，卻將兒子嵇紹托咐給絕交的山濤撫養(yǎng)。

向秀聽(tīng)聞好友的惡耗后，則寫(xiě)下《思舊賦》揮淚走出竹林，無(wú)奈入仕。

竹林七賢中誰(shuí)打鐵

嵇康愛(ài)好打鐵，鐵鋪?zhàn)釉诤髨@一棵枝葉茂密的柳樹(shù)下，他引來(lái)山泉，繞著柳樹(shù)筑了一個(gè)小小的游泳池，打鐵累了，就跳進(jìn)池子里泡一會(huì)兒。

見(jiàn)到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。

他在以打鐵來(lái)表示自己自己的“遠(yuǎn)邁不群”和藐視世俗，這是其的精神特質(zhì)的體現(xiàn)。

他常常和竹林六賢在一起，談天說(shuō)地。他們都有才華，都不愿做官，志同道合，惺惺相惜。

嵇康的思想是什么

“越名教而任自然”。

嵇康（223-262）：三國(guó)時(shí)譙郡铚（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學(xué)家、音樂(lè)家，出類(lèi)拔萃的“竹林七賢”第一人。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道。善鼓琴，工書(shū)畫(huà)。

在哲學(xué)上，他認(rèn)為“元?dú)馓砧p，眾生稟焉”，提出“越名教而任自然”之說(shuō)，主張回到自然，厭惡儒家各種人為煩瑣禮教。在政治面目上表現(xiàn)為剛腸嫉惡、鋒芒畢露。遭鐘會(huì)陷害，被司馬昭所殺，臨刑前，奏《廣陵散》一曲，從容赴死。

嵇康是“正始文學(xué)”的代表作家，文風(fēng)犀利，潑辣灑脫。一生勤奮著述，他的詩(shī)文在我國(guó)古代文學(xué)史上中有較高地位，“心寫(xiě)心聲不失真”是嵇康詩(shī)文最突出的特點(diǎn)。有《嵇中散集》。

嵇康在政治思想上“托好老莊”，排斥“六經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)名教與自然的對(duì)立，主張決破禮法束縛。他的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是唯物主義自然觀，堅(jiān)持樸素的唯物主義的認(rèn)識(shí)論。

他認(rèn)為“元?dú)馓砧p，眾生稟焉”（《明膽論》），肯定萬(wàn)物都是稟受元?dú)舛a(chǎn)生的。提出“越名教而任自然”之說(shuō)。嵇康自幼聰明好學(xué)，才思敏捷。其文“思想新穎，往往與古時(shí)舊說(shuō)反對(duì)”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）?！杜c山巨源絕交書(shū)》、《難自然好學(xué)論》等為其代表作。