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韓愈名字的由來

時(shí)間:2023-11-20 15:30閱讀數(shù):756

韓愈和柳宗元并稱“韓柳”,同時(shí)韓愈也被稱為“唐宋八大家”之首,又被稱為“千古文章四大家”的之一??梢婍n愈的文學(xué)成就極高,影響極大。韓愈的很多思想,都對后人有指導(dǎo)的意義。

韓愈名字的由來

韓愈自幼父母早亡,令人唏噓,由兄嫂撫養(yǎng)長大。到了入學(xué)年齡,大嫂鄭氏一心想給聰明的小弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名,但挑來挑去,總不合心意。

小韓愈見大嫂為他起名作難,便問:“嫂嫂,你想給我起個(gè)什么名字呢?”鄭氏鄭重地說:“你大哥名會二哥名介,“會”和“介”都是人字作頭,象征他們都要做人群之首,“會”乃聚集,“介”乃耿直,含義都不錯。你的名字也要找一個(gè)人字作頭,含義更要講究的才好?!?/p>

小韓愈聽后,稍加思索,立即說:“這人字作頭的字‘愈’字最佳。愈,超越也。我長大后,一定要做一番事業(yè),前超古人,后無來者,決不當(dāng)平庸之輩?!贝笊┞牶?,立刻拍手叫好:“好!好!好一個(gè)‘愈’字!”

為什么說韓愈是最早提倡保護(hù)文物的人

韓愈在中唐時(shí)期創(chuàng)作的一首七言古詩,是我國現(xiàn)存最早的石刻文字,此詩從石鼓的起源到論述它的價(jià)值,其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護(hù)。

石鼓文系中國最早的石刻,是秦代所為。初唐時(shí),石鼓出土于鳳翔府天興縣(今陜西寶雞)三畤原。當(dāng)時(shí)在朝廷眼中,它們是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意。

韓愈感慨石鼓文物的廢棄,力諫當(dāng)局保護(hù)石鼓而不得采納,因而大發(fā)牢騷,寫下長詩《石鼓歌》。

韓愈是如何擺脫貧困的

韓愈擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的獨(dú)門絕技就是為人寫碑記,主要是墓志文。在這個(gè)領(lǐng)域,他一直被模仿,從未被超越。

在韓愈以前,墓志文有一整套格式化的套路,無非籍貫、官職、履歷、至親等,經(jīng)常寫墓志的人往往將個(gè)人信息修改后便可交差,沉悶乏味,頗多匠氣。雖然也曾出現(xiàn)過陳子昂、張說這樣的大手筆,但都不及韓愈。

到韓愈手上,原本平淡無奇的墓志由格式文章轉(zhuǎn)而成為文學(xué)價(jià)值很高的散文,他寫的生平事跡,飽含深情,讀之動容。

與韓愈一起長大的還有侄子十二郎韓老成,他本是韓愈二哥韓介的兒子,過繼給大哥韓會。韓家人丁單薄,韓愈父母早逝,三個(gè)哥哥早早離世,子輩剩他一個(gè),孫輩剩十二郎一個(gè),二人感情一向很好,雖為叔侄,情同兄弟。

后韓老成病死,韓愈寫了《祭十二郎文》悼念?!都朗晌摹酚么罅康墓P墨記敘叔侄之間的生活瑣事,絲毫沒有做作?!豆盼挠^止》評價(jià)此文:情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭一面寫,字字是血,字字是淚;未嘗有意為文,而文無不工。祭文中千年絕調(diào)。

《柳子厚墓志銘》大約是韓愈最有名的一篇墓志文了。柳宗元和韓愈在官場上不是一路人。在永貞革新中,柳宗元是主力干將,韓愈是站在對立面批評的,二人政見不合,實(shí)在難以成為朋友。但是后來,隨著永貞革新的失敗,柳宗元一路被貶,最后一站到柳州。

韓愈后來也被貶潮州,二人有了交流的基礎(chǔ),開始互相欣賞起來。柳宗元死前,專門托人請韓愈寫墓志銘,韓愈被打動了。

《柳子厚墓志銘》交代了柳宗元的家世、生平履歷、文章和交友情況,重點(diǎn)寫了柳宗元治理柳州的政績和他的品性,著重強(qiáng)調(diào)了柳宗元為朋友劉禹錫,不惜以自己的柳州換劉禹錫的播州,稱贊了這種急朋友所難的精神。柳宗元生性本不善于言語,韓愈的墓志銘成為了解他的最好途徑和載體。

韓愈的墓志文最大的特點(diǎn)是“奇”。他特別愛寫奇人奇事,頗有語不驚人死不休的架勢。他認(rèn)為,只有這樣,事跡才能流傳后世。

韓愈留存至今的碑記大約75篇,其中墓志文66篇,事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,以至于劉禹錫羨慕妒忌恨,在給韓愈的祭文中寫道:“公鼎侯碑,志隧表阡,一字之價(jià),輦金如山?!?/p>