昭君出塞的故事簡(jiǎn)介

王昭君是我國(guó)古代四大美女之一，歷史上光宇王昭君的記載，最著名的就是昭君出塞，這是一個(gè)真實(shí)的故事，昭君原為宮女，代替公主到匈奴和親，為漢族和匈奴之間的和平做出了巨大貢獻(xiàn)，被稱為“明妃”。

昭君出塞的故事簡(jiǎn)介

西漢到了漢宣帝當(dāng)皇帝的時(shí)候，漢朝又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。

那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，結(jié)果越來越衰落，最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。

其中有一個(gè)單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。

漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長(zhǎng)安，要求同漢朝和親。

元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于。

后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關(guān)在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。

管事的大臣很著急。

這時(shí)，有一個(gè)宮女毅然表示愿意去匈奴和親。

她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長(zhǎng)得十分美麗，又很有見識(shí)。

管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報(bào)元帝。

元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成了親。

單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng)。

臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經(jīng)晚了。

據(jù)說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。

為什么會(huì)畫成這樣呢？原來宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。

當(dāng)時(shí)的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。

王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。

為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開了長(zhǎng)安。

她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。

昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。

她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。

昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民為她修了墳?zāi)?，并奉為神仙?/p>

真正的昭君墓在哪里

據(jù)唐代以后的史記記載，昭君墓確實(shí)在青冢，但由于沒有進(jìn)行考古發(fā)掘，昭君墓在不在青冢至今也無法篤定。

不過考古學(xué)家在青冢周圍發(fā)現(xiàn)零星漢瓦碎片，墓體的漢代夯土層也清晰可見，基本可以確定確實(shí)昭君墓，很多朋友都或多或少知道一些關(guān)于王昭君的故事。

歷史上把昭君比喻成落雁，相傳昭君出塞途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，都忘記扇動(dòng)自己的翅膀，掉了下來。

王昭君在漢元帝時(shí)被選入宮，公元前333年，漢朝的藩屬國(guó)匈奴呼韓邪單于入長(zhǎng)安朝覲漢元帝，自請(qǐng)為婿，昭君聽聞自愿出行，就下了膾炙人口的昭君出塞，在中國(guó)歷史上王昭君是一位獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)，在民間傳說中，昭君是美的化身，數(shù)千年中，關(guān)于她的故事傳說多不勝數(shù)。

王昭君個(gè)人簡(jiǎn)歷

王昭君（約前52年―約15年），名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，西漢元帝時(shí)和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美女。

漢元帝建昭元年（前38年），王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年（前33年）正月，時(shí)為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請(qǐng)為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號(hào)為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。

建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。

王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；后人稱之為“青?！?；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。