蔡倫是哪個朝代的

蔡倫（63年-121年），字敬仲，東漢桂陽郡人（今湖南耒陽）。東漢宦官，發(fā)明家。建光元年（121年），鄧太后卒，安帝親政，蔡倫因當初受竇太后之命驗實陷害宋貴人而被審訊查辦，不忍受辱，服毒自盡。

蔡倫是哪個朝代的

1、東漢發(fā)明家，宦官。

2、漢明帝永平末年入宮給事，漢章帝建初年間，蔡倫升任小黃門，奉竇皇后之命監(jiān)管宋貴人之事，建初七年（82年），竇后設計誣陷宋貴人，蔡倫聽令驗實此事。

3、漢和帝繼位后升任為中常侍，后加任尚方令。蔡倫總結西漢以來造紙經驗，改進造紙工藝，由他監(jiān)制的紙被稱為“蔡侯紙”。

4、造紙術是舉世聞名的中國古代“四大發(fā)明”之一。美國《時代》周刊公布的“有史以來的最佳發(fā)明家”中蔡倫上榜?，F代學者劉光裕認為蔡倫以其發(fā)明，成為改變世界面貌，特別是改變世界文化面貌的中國第一位偉大發(fā)明家。

蔡倫的主要成就

1、蔡倫借鑒已使用的造紙方法，重新設計了造紙工藝，利用樹皮、麻頭、廢舊的麻布和漁網等作為原料，造出“蔡侯紙”，他將紙獻于安帝、鄧太后，受到表彰，詔令推廣使用，造紙法也得到推廣。

2、皇帝以功封蔡倫為龍亭侯，民間稱其為“蔡侯紙”。蔡倫獻紙后，經他改進后的造紙術便在全國各地廣為流傳。3 至4 世紀，紙已基本取代了竹簡、木簡和縑帛，成為中國主要的書寫材料。4世紀末，造紙術就已傳到了朝鮮半島。

3、西晉時，造紙術又傳到了越南。隋煬帝時，高句麗和尚曇征將造紙術傳到了日本。造紙術走出亞洲是在8 世紀中葉，先經中亞傳到阿拉伯，再隨阿拉伯紙的輸出傳入歐洲。

4、現代學者宋時雁，孫強等認為蔡侯紙的出現，是書寫材料的一次革命。使人類文化的傳播得以加速，而且為印刷術的出現奠定了堅實的物質基礎。

蔡倫的后世紀念

1、蔡倫墓和祠

蔡倫墓和祠，位于陜西省漢中市洋縣龍亭鎮(zhèn)龍亭村，是中華民族“四大發(fā)明”之一造紙術的發(fā)明人蔡倫的墓和祠。東漢永寧二年（121年），蔡倫逝世歸葬蔡倫墓。

明萬歷三十一年（1603年），蔡倫墓前新建“祠記”碑和“漢龍亭侯蔡倫之墓”碑。清乾隆四十一年，陜西巡撫畢沅書在蔡倫墓和祠立漢龍亭侯蔡公倫墓”碑3通。

蔡倫墓和祠占地20000多平方米，分為南北兩部分，墓地居北，現存封土為覆斗形，祠居南，祠的中軸線上由南而北依次為山門、拜殿、獻殿，祠中軸線兩側有鐘樓、鼓樓、廂房、戲樓等古建筑。

蔡倫墓和祠對蔡倫造紙術的學術研究和檔案整理具有重要意義。2006年5月25日，蔡倫墓和祠被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

2、蔡倫紀念園

蔡倫紀念園是耒陽市2001年在原“蔡侯祠”基礎上擴建起來的，整個紀念園面積9萬多平方米，園內景觀主要由主大門、蔡子池、懷圣臺、碑廊、手工造紙作坊、六角亭、蔡侯祠、蔡倫墓八大部分組成，有主有次，相得益彰，整體上體現了“弘揚蔡倫文化，緬懷蔡倫功德”的主題思想。

蔡倫紀念園因此成為國內外游人“尋訪蔡倫故里，領略紙史文化”的絕好佳所，古邑名郡耒陽，也因蔡倫紀念園的建成秀色增輝。蔡倫紀念園于2006年12月18日被評為國家3A級旅游景區(qū)。

3、蔡倫街

洛陽市洛龍區(qū)有條街叫“蔡倫街”，此名是為了紀念“蔡侯紙”的發(fā)明者蔡倫。蔡倫街北起洛宜路，南至開元大道，2007年被市政府正式命名。

4、蔡倫竹海

105年，昔日盛世輝煌里，蔡倫風塵仆仆逆耒水而上，帶著一群技藝高超的工匠來到竹海，沿河砍伐樹木、竹子，收集漁網，經過反復試驗，造出了世界上第一張紙，史稱“蔡侯紙”，成為我國古代科學技術的“四大發(fā)明”（指南針、造紙術、印刷術、火藥）之一。

這是中華民族對世界文明做出的偉大貢獻，造紙術的發(fā)明，大大促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻影響了世界歷史和文明的進程。

現在，蔡倫竹海已被列為省旅游重點建設項目“251”工程，正努力爭創(chuàng)國家5A級旅游風景區(qū)、國家森林公園、國家礦山公園。