歸園田居陶淵明

《歸園田居》詩(shī)意圖陶淵明因無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁與世俗的束縛，堅(jiān)決地辭官歸隱，躬耕田園。寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。

歸園田居陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

陶淵明從二十九歲起開(kāi)始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年（405年）四十一歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒(méi)有出來(lái)做官。

據(jù)《宋書(shū)·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”陶淵明天性酷愛(ài)自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。

一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政洽社會(huì)中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。

陶淵明品格與社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——?dú)w隱。從此他結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組。

陶淵明的簡(jiǎn)介

陶淵明（約365—427年），字元亮（一說(shuō)名潛，字淵明），別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生，江西宜豐人，一說(shuō)潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)江西九江）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明的生活經(jīng)歷可以分為三個(gè)階段：少年時(shí)期、官場(chǎng)生涯和隱居晚年。他出生于東晉時(shí)期的浙江臨海，家境優(yōu)渥，自幼喜歡游山玩水，與自然為伴，初中時(shí)便已對(duì)詩(shī)文有所涉獵。后來(lái)他進(jìn)入官場(chǎng)，歷任郎中、尚書(shū)郎等職務(wù)，但因?yàn)椴粷M意，于咸安三年（公元405年）辭官回歸故鄉(xiāng)。

此后，陶淵明開(kāi)始了他的隱居生活，他在此后，陶淵明開(kāi)始了他的隱居生活，他在家鄉(xiāng)修建了一個(gè)茅屋，過(guò)著與世隔絕的生活。他在山林中種植蔬菜，飼養(yǎng)雞鴨，在山水之間尋找靈感，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌和散文。陶淵明在隱居晚年時(shí)，曾經(jīng)多次被征召入朝，但他都拒絕了，最后在隱居的山上去世。

陶淵明被稱(chēng)為“田園詩(shī)派之鼻祖”，“古今隱逸詩(shī)人之宗”。主要作品有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》等，大多收錄在南朝梁太子蕭統(tǒng)所編的《陶淵明集》中。

陶淵明的藝術(shù)特色

1、詩(shī)歌語(yǔ)言

陶淵明的詩(shī)歌平淡自然、清通順暢，不使用刻意拼湊和顛倒語(yǔ)序的手法，能夠真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心情感，達(dá)到了真正自然的境界。與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣重視修辭和華麗表達(dá)不同，陶淵明創(chuàng)造了一個(gè)渾融和諧的意境，詩(shī)歌渾厚自然，不可句摘。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有繁瑣的修辭和華麗的詞藻，卻能夠表達(dá)深刻的思想和情感，自然、流暢，屬于水到渠成的天然。

2、詩(shī)歌手法

在其他詩(shī)人逐漸減少虛詞使用的時(shí)代，陶淵明卻將大量虛詞引入詩(shī)歌中，使語(yǔ)言自然流暢，娓娓道來(lái)。例如，在《讀山海經(jīng)十三首》之一（孟春草木長(zhǎng)）中，他運(yùn)用了“既”“亦”“已”等虛詞。

3、詩(shī)歌內(nèi)容

陶淵明的詩(shī)歌內(nèi)容主要涵蓋了自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，表達(dá)感情自然真實(shí)。他善于將自我思想與客觀事物融合，如其《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）中所表現(xiàn)的物我交融，彰顯出和諧自然的風(fēng)格。

在他的詩(shī)歌中還經(jīng)常出現(xiàn)“歸”“還”等字眼，如《連雨獨(dú)飲》中的“云鶴有奇翼，八表須臾還”、《飲酒二十首》其五中的“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！币约啊稓w鳥(niǎo)》中的“翼翼歸鳥(niǎo)，晨去于林。和風(fēng)不洽，翻翻求心。豈思天路，欣返舊棲”等。這些字眼充滿了對(duì)回歸自然、歸宿故鄉(xiāng)的向往和渴望。