孟子是孔子的學(xué)生嗎

人們常以孔孟之道來暗指儒家學(xué)說，孔孟之道以“仁”為核心，在教育上注重德育教育，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孟子在儒家學(xué)說中的地位很高，被后世尊為“亞圣”，他的思想至今仍對人們的生活產(chǎn)生著一定的影響。

孟子是孔子的學(xué)生嗎

據(jù)考證，孟子生于周安王十七年（公元前385年前后），大約于周赧王十一年（公元前304元年）辭世。當(dāng)孟子出生的時候，孔子已經(jīng)死了將近100年，當(dāng)時孔門的弟子沒有一個還活著。

1、孟子自己說過：“予未得孔之徒也，予私淑諸人也?！彼绞绲囊馑际菦]有親身受教于某人，只是崇仰自認(rèn)學(xué)生而已。孟子不是孔子的學(xué)生，他私淑的是什么人也不得而知，從他自己的話來看，他私淑的想必不是什么名人。

《史記。孟荀列傳》說孟子“受業(yè)于子思的門人?！笔穼W(xué)家認(rèn)為這個說法是對的。子思，是孔子的孫子。

以上說法來源于我國著名古文字專家楊伯峻先生的《孟子譯注》。

2、孟子并非孔子的學(xué)生，但這并不影響他深受孔子學(xué)說的影響，成為儒學(xué)最重要的傳人，從而最終成為公認(rèn)的孔子創(chuàng)立的儒教的第二位大宗師——亞圣。

孔子和孟子相差多少年

孔子和孟子相差179年。

1、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

2、孟子，名軻，字子輿（約公元前372年—公元前289年），鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。

孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。

孟子的個人簡介

孟子（約前371年-前289年），出生于鄒城市北鳧村，思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

孟子繼承了孔子的思想，想把“仁政”的理念推行于國家統(tǒng)治之中，造福于百姓，他在戰(zhàn)亂時，周游各國。孟子到齊國宣傳自己的學(xué)說時，并沒有被統(tǒng)治者接受，于是他離開了齊國。

孟子53歲時來到了魏國，惠王見到孟子就問：“叟，不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子最反對國君言利，所以回答說：“王，何必曰利，亦有仁義而已矣?！?/p>

后來魏國齊國發(fā)生了戰(zhàn)爭，后來梁惠王就去世了，他的兒子梁襄王嗣位，孟子不喜歡梁襄王，于是離開了魏國。

孟子于公元前318年再度來到了齊國，孟子受到了齊宣王的禮遇，但是齊宣王只是尊重孟子的德行，并不打算實施他的政治措施，孟子再度離開了齊國。

孟子再游宋時，宋君偃早已自立為王?！泵献诱f，湯、武行王政，他們的征伐，是從水火中拯救百姓，誅殺殘暴的君主，得到天下人的擁護(hù)，“而無敵于天下”?！捌埿型跽?，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？”他又離開了宋國。

不久，孟子回到了魯國，魯平公將要去拜訪孟子，因為他所寵愛的小臣臧倉說了孟子的壞話，而又改變了主意，孟子知道了這件事，說是天意所為，于是不再出游。

孟子的思想主要有民本思想：他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。

他繼承了孔子的思想，繼承“仁政”，他把“親親”、“長長”的原則運用于政治，以緩和階級矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益。

孟子的“易子而教”思想也是傳承了孔子“因材施教”的主張，設(shè)立學(xué)校，進(jìn)行全民教育。

他還提出了“性善論”，認(rèn)為“仁、義、禮、智”是人們與生俱來的東西。