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岑參詩中的輪臺(tái)指哪里

時(shí)間:2023-11-15 14:00閱讀數(shù):1060

岑參,別名岑嘉州,他是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩人。岑參寫過很多反應(yīng)邊塞情況的詩句,描寫了異域的文化和軍旅經(jīng)歷的生活,他為邊塞詩的發(fā)展做出來巨大的貢獻(xiàn)。而輪臺(tái)這個(gè)地方,是岑參邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)的地點(diǎn)。

岑參詩中的輪臺(tái)指哪里

輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路”,唐代邊塞詩人岑參詩句中的唐代輪臺(tái)城,就是今天的新疆烏拉泊古城,邊塞詩句中著名的“輪臺(tái)絕唱”就出自于此。

“輪臺(tái)城”曾是唐代北庭大都護(hù)府下轄的一縣,該縣處天山進(jìn)入北疆四道之要塞,是“絲綢之路”新北道必經(jīng)之地,因而發(fā)展成唐在西域的交通商貿(mào)重鎮(zhèn)和軍事防守要地。

唐代著名的詩人岑參曾于“輪臺(tái)城”居住三年,留下了一批謳歌輪臺(tái)的詩作,諸如《白雪歌》、《輪臺(tái)歌》、《走馬川》等,愛國主義主題突出,氣勢(shì)豪邁,被歷代評(píng)論家視為佳品。

古城大約沿用至元朝以后逐漸廢棄。烏拉泊古城氣勢(shì)不凡,其南背倚天山,東扼通往吐魯番和南疆的必經(jīng)要道天山白楊溝口,位居要沖。

在古城內(nèi),又以三道夯筑土墻將古城一分為三,隔成東北、西北和南面三個(gè)子城。有的子城也開有甕城和角樓。在南子城內(nèi),還保留著一處已被破壞的夯筑土臺(tái),可能是當(dāng)年一座重要基址。古城內(nèi)到處散布著大致為唐、宋時(shí)期的陶片,也曾出土過少量元代瓷片。

附近的農(nóng)民還從古城內(nèi)拾到過許多灣代各朝的圓形方孔銅錢,其中乾隆到光緒各代都有。通過這些不同時(shí)代的遺物,可以想見這座古城曾經(jīng)歷了千年的歷史滄桑。

岑參詩中寫唐為什么要寫漢

岑參《輪臺(tái)歌》中的“漢兵屯在輪臺(tái)北”,用漢朝的軍隊(duì)來指代唐代的軍隊(duì)。具體來說原因呢,主要在于兩個(gè)方面。

第一個(gè)方面是為了能夠更好地表達(dá)出詩人本身的思想情感。本朝人寫本朝事,直說有所不便,所以他們才會(huì)在詩歌當(dāng)中運(yùn)用其他的朝代。這樣一來,更便于詩人抒發(fā)情感,更準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的所思所想,其中不乏諷刺之意。

第二個(gè)原因則是因?yàn)椋拼说臐h朝崇拜。在唐代人眼中,以往漢朝的發(fā)展是最值得他們羨慕的。因?yàn)闈h朝無論是在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面,還是國力的強(qiáng)盛,還是經(jīng)濟(jì)的繁榮,還是文化的發(fā)達(dá),在唐代之前出現(xiàn)的諸多王朝當(dāng)中都是出類拔萃的。

岑參和杜甫是怎么相交的

岑參和杜甫的相交,大概是第一次看見對(duì)方,就陡然一驚:他仿佛是這世界上的另一個(gè)我。

杜甫常驕傲地說:“詩是吾家事,吾祖詩冠古?!边@可不是吹牛,他們家族歷朝歷代人才輩出,尤其是杜甫的祖父杜審言,與陳子昂齊名,受武則天賞識(shí),自詡:論寫文章屈原和宋玉也只能為他聽差,論書法王羲之也只能望其項(xiàng)背。

岑參的家族更了不得,他出生于“國家六葉,吾門三相矣”的累世公卿之家,曾祖、伯祖、伯父都因文墨不凡而名動(dòng)朝野,一門三相是真正的大唐榮耀。站在仕途巔峰的前人仿佛已經(jīng)劃定了后人的使命:繼承家族光榮的意志,背負(fù)東山再起的希望。

自小天資聰慧的杜甫和岑參背負(fù)著相同的使命,也走向了相同的道路——入仕做官,光耀門楣。

然而,杜甫和岑參都在20歲那年來到長(zhǎng)安,四處獻(xiàn)書闕下,卻苦于無人舉薦?,F(xiàn)實(shí)告訴他們:長(zhǎng)安城到處都是有才的人,而能與這世界規(guī)則對(duì)抗的,從來不是才華。

岑參輾轉(zhuǎn)10年才考上進(jìn)士,守選三年熬到頭,才換得一個(gè)看管兵器的九品小官。當(dāng)他感嘆“參年三十,未及一命”之時(shí),比他大六歲的老杜更慘。杜甫“舉進(jìn)士不中第,困長(zhǎng)安”。

如果說第一次科舉還是年少輕怠,第二次則是遇到了百年難遇的大奸臣李林甫,其以一句“野無遺賢”,便讓全部參考的士子落選。人就是這樣,見識(shí)過頂峰的輝煌,哪甘于腳下的平淡。他們不甘心,也不想再等待。

岑參突破著文人之弱選擇出塞,而杜甫忍耐了書生意氣選擇改變。然而岑參飛沙走石趕赴塞外,卻依舊無人重用,第一次出塞就戛然而止在寂寂無為里,出了個(gè)寂寞。

杜甫忍住肉麻為駙馬爺書寫“天上張公子,宮中漢客星”,也只輾轉(zhuǎn)換得負(fù)責(zé)看守兵甲器杖,管理門禁鎖鑰。兩個(gè)出身不凡,才華不凡的人,在成家立業(yè)的坎節(jié)上,經(jīng)歷著同樣的中年之難:心中光芒萬丈,但現(xiàn)實(shí)無比窩囊。

相同的經(jīng)歷,注定了兩人的行動(dòng)交集又惺惺相惜。