陳子昂是初唐還是晚唐

在唐詩由初唐到盛唐的詩風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變過程中，陳子昂承前啟后，貢獻(xiàn)非凡。他“首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱”，對(duì)盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產(chǎn)生了深刻影響。他是唐代詩歌史上非常重要的一位人物。

陳子昂是初唐還是晚唐

1、初唐。

2、唐高宗顯慶四年，陳子昂出生在一個(gè)庶族地主家庭，少時(shí)尚義任俠，十七八歲才立志讀書，二十四歲考中進(jìn)士。在政治上，他支持武則天的改革，同時(shí)對(duì)武后重用酷吏、濫施刑罰、窮兵黷武、佞佛靡財(cái)?shù)缺渍?，屢次上書直言諫諍。

3、在文學(xué)上，陳子昂繼“初唐四杰”之后，更加自覺地倡導(dǎo)詩文革新，大力提倡“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，并創(chuàng)作出內(nèi)容充實(shí)、文辭質(zhì)樸的詩文，從理論和創(chuàng)作實(shí)踐兩個(gè)方面，掃蕩了統(tǒng)治詩壇數(shù)百年的形式主義頹風(fēng)，為唐詩健康發(fā)展開辟了道路。后人因此贊其為“唐之詩祖”。

陳子昂的代表名句

1、晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。

2、前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

3、刑者政之末節(jié)，非太平之資。

4、立身貴廉明，待士慕謙讓。

5、務(wù)理天下者，美在太平，太平之美者，在于刑措。

6、欲正其末者，先端其本；清其流者，必先潔其源。

7、兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。

8、每憤胡兵入，常為漢國(guó)羞。

9、平生聞高義，書劍百夫雄。

10、圣人不利己，憂濟(jì)在元元。

陳子昂的思想主張

1、兩晉以至初唐，在門閥士族壟斷政治、經(jīng)濟(jì)和文化的背景下，詩歌總體上走在形式主義的道路上，從“玄言詩”“宮體詩”“永明體”到“上官體”，從陸機(jī)的”緣情說“到蕭綱的”放蕩說“，雖然推動(dòng)了詩歌體式（如七言和律詩）和聲律、詞采的創(chuàng)新，但題材狹窄、內(nèi)容空乏、形式綺靡、格調(diào)柔弱的詩風(fēng)也隨之出現(xiàn)。

2、齊梁之際的文學(xué)批評(píng)家劉勰和鐘嶸，曾標(biāo)舉“比興”和“風(fēng)骨”，反對(duì)南朝形式主義詩風(fēng)；唐初，以“初唐四杰”為代表的一批寒門士人，批評(píng)高宗龍朔前后“骨氣都盡，剛健不聞”的宮廷詩風(fēng)，提出輕“綺碎”、重“骨氣”的主張，打破了詩壇的沉寂，揭開了唐詩變革的序幕。

3、陳子昂的詩文革新主張，集中體現(xiàn)在他的《與東方左史虬<修竹篇>序》中。在這篇短序中，陳子昂感嘆“文章道弊，五百年矣”，指出被初唐宮廷詩人奉為偶像的齊梁間詩，最大的問題是“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”，當(dāng)下詩壇最令人憂慮的是“逶迤頹靡，風(fēng)雅不作”。

4、在《與東方左史虬修竹篇序》中，陳子昂結(jié)合對(duì)東方虬詩作《詠孤桐篇》的品評(píng)，提出了他的詩歌審美理想，即詩歌要承繼《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是“建安風(fēng)骨”和“正始之音”，在形式上做到氣勢(shì)飛動(dòng)、聲韻和諧，將剛健充實(shí)的內(nèi)容、壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美相結(jié)合，以矯正詩界軟弱柔靡的傾向，創(chuàng)造端莊瑰麗的文學(xué)。