孫臏兵法和孫子兵法的區(qū)別

在我國(guó)歷史上，有兩部兵法特別有名，分別是《孫子兵法》和《孫臏兵法》?！秾O臏兵法》是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家孫臏所寫(xiě)，被譽(yù)為“兵家必備之書(shū)”，書(shū)中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性和戰(zhàn)爭(zhēng)的策略，具有很高的實(shí)用價(jià)值。

孫臏兵法和孫子兵法的區(qū)別

1、作者不同。

《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期吳國(guó)的將軍孫武?！秾O臏兵法》古稱(chēng)《齊孫子》，作者為孫臏。

2、成書(shū)時(shí)間不同。

《孫子兵法》是在春秋時(shí)期寫(xiě)成的，《孫臏兵法》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寫(xiě)成的。

3、內(nèi)容不同。

《孫子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，揭示了一些客觀的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，具有樸素的唯物主義和辯證法，在世界軍事歷史上也占有舉足輕重的地位。

《孫子兵法》中的倫理思想具有齊文化倫理思想的明顯特征?！秾O子兵法》將戰(zhàn)爭(zhēng)視為影響軍民生死和國(guó)家生存的重大事件，主張對(duì)敵對(duì)國(guó)家可能的進(jìn)攻，必須做好準(zhǔn)備。

《孫臏兵法》特別關(guān)注道，孫臏反復(fù)強(qiáng)調(diào)道在治國(guó)，治軍，與治敵的各個(gè)方面的作用。孫斌不執(zhí)著于獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的作用，認(rèn)為他們必須遵守民性，才能發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的效果，如果違背民性，而賞罰就會(huì)失去作用。孫臏還注意利用各種地形創(chuàng)造有利的條件。

孫臏兵法是什么時(shí)期的

《孫臏兵法》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏創(chuàng)作的中國(guó)軍事著作。

《孫臏兵法》，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)孫臏所作。孫臏系孫武裔孫，大約與商鞅、孟軻同時(shí)。其書(shū)原98篇，圖集4卷。

上篇有擒龐涓、見(jiàn)威王、威王問(wèn)、陳忌問(wèn)壘、選卒、月戰(zhàn)、八陣、地葆、勢(shì)備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強(qiáng)兵等15篇；下篇有十陣、十問(wèn)、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。

提出了“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”、“事備而后動(dòng)”、“勝不可一”等主張，對(duì)后世軍事家影響甚大。

三十六計(jì)是孫臏寫(xiě)的嗎

三十六計(jì)不是孫臏寫(xiě)的。

《三十六計(jì)》的作者未知，難以考證。

成書(shū)背景：

“三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。

此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！薄＜懊髂┣宄?，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。

《三十六計(jì)》或稱(chēng)三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。