關(guān)于孔子的名言有哪些

孔子是我國(guó)極具影響力的圣人，他創(chuàng)辦私學(xué)，建立儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)我國(guó)古代思想產(chǎn)生重大影響，孔子提倡“仁”的思想，并將自己的思想貫穿于生活和教學(xué)中，“己所不欲勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”等眾多名言，至今仍是人們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

關(guān)于孔子的名言有哪些

1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

2、四海之內(nèi)皆兄弟也。

3、己所不欲，勿施于人。

4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

5、德不孤，必有鄰。

6、禮之用，和為貴。

7、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

9、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

孔子和老子是什么關(guān)系

老子和孔子是師生關(guān)系。

1.孔子年輕時(shí)，雖已是很有名的老師了，但還是求知若渴，總覺(jué)得自己沒(méi)知識(shí)。三十歲時(shí)，他離開家鄉(xiāng)曲阜，前往洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，向老子學(xué)習(xí)道家哲學(xué)?？鬃又t恭地向老子請(qǐng)教，老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。

2.孔子堅(jiān)持“有為”，所以提出了仁制，提出了仁義忠孝廉禮恥，提出了君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，提出了男人的衣服和女人的衣服不能放在一起。

老子堅(jiān)持“無(wú)為”，指出了“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國(guó)家昏亂，有忠臣。”

完全是在和孔子唱反調(diào)，分明是在指責(zé)孔子的“有為”，才是讓“大道越來(lái)越遠(yuǎn)離、人們?cè)絹?lái)越虛偽、親人之間越來(lái)越不和睦、國(guó)家越來(lái)越昏亂”的根源！他們已經(jīng)形成了尖銳的對(duì)立。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子是同時(shí)代的道家學(xué)派的創(chuàng)始人。兩人在思想成就上各不相同，但是由于《史記》中記載了“孔子帶著弟子們?nèi)グ菰L老子的事情”，所以后世的人通常說(shuō)孔子問(wèn)禮于老子，而孔圣人又說(shuō)圣人無(wú)常師，所以后人說(shuō)老子是孔子的老師。

孔子和他弟子的故事

《呂氏春秋》里有一段，講孔子周游列國(guó)，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒(méi)吃下一粒米飯。

一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時(shí)，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時(shí)裝作沒(méi)看見，也不去責(zé)問(wèn)。

飯煮好后，顏回請(qǐng)孔子進(jìn)食，孔子假裝若有所思地說(shuō)：“我剛才夢(mèng)到祖先來(lái)找我，我想把干凈還沒(méi)人吃過(guò)的米飯，先拿來(lái)祭祖先吧！”

顏回頓時(shí)慌張起來(lái)說(shuō)：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

孔子問(wèn)：為什么？

顏回漲紅臉，囁囁地說(shuō)：“剛才在煮飯時(shí)，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來(lái)先吃了，我不是故意把飯吃了。”

孔子聽了，恍然大悟，對(duì)自己的觀察錯(cuò)誤，反而愧疚，抱歉地說(shuō)：“我平常對(duì)顏回已最信任，但仍然還會(huì)懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個(gè)人，還真是不容易??！”