問(wèn)劉十九白居易

《問(wèn)劉十九》是唐代詩(shī)人白居易的作品。此詩(shī)描寫詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雪飄飛的傍晚邀請(qǐng)朋友前來(lái)喝酒，共敘衷腸的情景。詩(shī)以如敘家常的語(yǔ)氣，樸素親切的語(yǔ)言，通過(guò)寫對(duì)把酒共飲的渴望，體現(xiàn)了朋友間誠(chéng)懇親密的關(guān)系。

問(wèn)劉十九白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

新釀的米酒，色綠香濃，小小紅泥爐，燒得殷紅。

天快黑了大雪將至，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？

劉十九是作者在江州時(shí)的朋友，作者另有《劉十九同宿》詩(shī)，說(shuō)他是嵩陽(yáng)處士。全詩(shī)寥寥二十字，沒有深遠(yuǎn)寄托，沒有華麗辭藻，字里行間卻洋溢著熱烈歡快的色調(diào)和溫馨熾熱的情誼，表現(xiàn)了溫暖如春的詩(shī)情。

白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)情，用心去提煉生活中的詩(shī)意，用詩(shī)歌去反映人性中的春暉，這正是此詩(shī)令讀者動(dòng)情之處。作品充滿了生活的情調(diào)，淺進(jìn)的語(yǔ)言寫出了日常生活中的美和真摯的友誼。

《問(wèn)劉十九》是白居易晚年隱居洛陽(yáng)思念友人時(shí)所作。劉十九是作者在江州時(shí)的朋友，作者另有《劉十九同宿》詩(shī)，說(shuō)他是嵩陽(yáng)處士。也有人認(rèn)為此詩(shī)作于元和十二年（公元817年），但詩(shī)人時(shí)任江州（今江西九江）司馬，不可能邀約洛陽(yáng)故舊對(duì)飲。

白居易的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、寫實(shí)

白居易的詩(shī)歌作品，通常都帶有非常濃厚的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，他主張?jiān)姼钁?yīng)該反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生，諷刺時(shí)弊，教化人心，所以他的詩(shī)歌題材廣泛，涉及政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。

他在《寄唐生詩(shī)》中說(shuō):“非求宮律高,不務(wù)文字奇,惟歌生民病,愿得天子知?！卑拙右自谠统踔猎褪觊g,和其詩(shī)歌理論相照應(yīng),創(chuàng)作了《新樂府》《秦中吟》這樣的優(yōu)秀詩(shī)篇,以至在元和年間寫實(shí)的創(chuàng)作傾向得到強(qiáng)化和迅速膨脹。

2、通俗

白居易是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，同時(shí)還主張?jiān)姼枰〔挠诿耖g，采用通俗易懂的語(yǔ)言和形式，使詩(shī)歌能夠廣泛傳播和影響。

他的詩(shī)歌語(yǔ)言平易近人，多用口語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，句式也多為三三七律或四四八律，便于入樂歌唱，讓文學(xué)素養(yǎng)不高的普通百姓也可以清楚明白詩(shī)歌的內(nèi)容，對(duì)于白居易想要表達(dá)的情感予以準(zhǔn)確捕捉。

3、強(qiáng)調(diào)諷喻

早在元和初年所著的《策林》中，白居易就表現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無(wú)核實(shí)，則懲勸之道缺矣；美刺之詩(shī)不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣?！罗o賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之?！?/p>

他認(rèn)為詩(shī)的功能應(yīng)當(dāng)是懲惡勸善，補(bǔ)察時(shí)政；詩(shī)的手段應(yīng)當(dāng)是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！?/p>

他反對(duì)離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對(duì)齊梁以來(lái)“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。白居易提出以上要求，目的只有一個(gè)：補(bǔ)察時(shí)政。所以他接著又提出：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也?！?。

白居易的文學(xué)成就

1、諷喻詩(shī)

白居易繼承《詩(shī)經(jīng)》、杜甫等人詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，與元稹倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，并提出“文章和為時(shí)而著，歌詩(shī)和為事而作”的文學(xué)理論和創(chuàng)作方法。

在《與元九書》中，白居易將自己的詩(shī)歌分為諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)四類，其中諷喻詩(shī)的成就最高且多取材于現(xiàn)實(shí)生活，比如《觀刈麥》《賣炭翁》中反映人民疾苦。

2、敘事詩(shī)

在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)方面，《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫得較為成功的作品，它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上都有一個(gè)共同的，極度鮮明的特點(diǎn)——抒情因素的強(qiáng)化。

與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也有敘述、描寫等方式，但是卻在敘事上面一簡(jiǎn)再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結(jié)構(gòu)全篇。

諸如頗具戲劇性的馬嵬驛兵變，這寥寥數(shù)筆便將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則敘述的較為酣暢盡情。

如《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷。

3、律賦

白居易在律賦方面的藝術(shù)成就也不亞于諷喻詩(shī)與敘事詩(shī)，元稹在《白氏長(zhǎng)慶集序》中說(shuō)白居易進(jìn)士及第之后，所創(chuàng)作的《性習(xí)相近遠(yuǎn)》《求玄珠》《斬白蛇》等賦及《百道判》傳遍京師。

這些賦的特點(diǎn)是立意高遠(yuǎn)，以獨(dú)到的議論見長(zhǎng)，打破四六對(duì)偶的傳統(tǒng)格式，創(chuàng)造出以散文化的句式和多樣化的對(duì)偶，整體結(jié)構(gòu)和布局謀篇較為清晰和周密，得體自然又氣勢(shì)磅礴。