杜甫被后世稱為是什么

杜甫（公元712年~770年）唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，祖籍襄陽(yáng)，生于鞏縣。因居長(zhǎng)安時(shí)期，曾一度住在城南少陵附近，自號(hào)杜陵布衣、少陵野老；肅宗至德間，曾任左拾遺。

杜甫被后世稱為是什么

杜甫是唐代由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期著名的詩(shī)人，他被后人尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌被后世稱為詩(shī)史。他以現(xiàn)實(shí)主義的手法，關(guān)注民生疾苦，深刻表現(xiàn)政治黑暗和人民疾苦，在他的代表作《三吏》《三別》得到了充分的體現(xiàn)，因此而成為最典范的經(jīng)典之作，在古代詩(shī)歌史上占有重要的一席之位。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)一千四百余首，大多集于《杜工部集》，代表詩(shī)作有《望岳》《房兵曹胡馬詩(shī)》《三別》《三吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》等。詩(shī)作反映人民苦難均十分深刻，有“詩(shī)史”之譽(yù)。

他詩(shī)藝精湛，被譽(yù)為“詩(shī)圣”，與李白并稱“大李杜”“詩(shī)歌史中的雙子星座”，他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；他詩(shī)中哲理，推動(dòng)宋詩(shī)理趣特色的形成；他的五七古長(zhǎng)篇，標(biāo)志著詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就；他的五七律積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)；他是詩(shī)歌藝術(shù)集大成者。白居易、李商隱、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、文天祥等，都從不同方面受到他的影響。

杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)

1、創(chuàng)作主題

愛(ài)國(guó)是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的重要主題。他具有強(qiáng)烈的關(guān)注民生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂國(guó)憂民情懷，是杜甫被稱為“詩(shī)圣”的原因之一。

他青年漫游時(shí)期表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)與報(bào)國(guó)的豪情壯志；中年時(shí)期諫君、憂國(guó)，關(guān)心民生疾苦；晚年雖遠(yuǎn)離政治中心，詩(shī)作仍句句不離國(guó)家和人民。愛(ài)國(guó)思想創(chuàng)作主題貫穿了杜甫的一生。安史之亂期間是杜甫大量創(chuàng)作愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的第一個(gè)時(shí)期，這些記錄史實(shí)的詩(shī)歌奠定了杜甫“詩(shī)圣”的歷史地位。

2、表現(xiàn)手法

現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法  杜詩(shī)情思、藝術(shù)兼顧，他提煉情感思想，重視辭藻，詩(shī)風(fēng)多變。但其最重要的表現(xiàn)手法是寫(xiě)實(shí)。他嚴(yán)格地按照生活本來(lái)的面貌真實(shí)地?cái)⑹?，反映唐代前后二十多年的社?huì)全貌，同時(shí)生動(dòng)地記載了他一生所走過(guò)的路程。

這種用現(xiàn)實(shí)的筆法把一個(gè)時(shí)代寫(xiě)進(jìn)自己的作品，“以史入詩(shī)”“以詩(shī)為史”。他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，就在于他具有寫(xiě)實(shí)的手法，提供了史的事實(shí)，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的畫(huà)面。如寫(xiě)楊氏兄妹的奢侈生活的《麗人行》；寫(xiě)途經(jīng)驪山所見(jiàn)的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等緊密結(jié)合時(shí)事，全面反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。

實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、體裁的集大成  杜甫文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容、創(chuàng)作形式多樣，被稱為“集大成者”。杜甫全面繼承前代詩(shī)歌的所有的題材走向，從時(shí)事政治到百姓生計(jì)，從戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)到大自然，從繪畫(huà)、音樂(lè)寫(xiě)到建筑、農(nóng)業(yè)，幾乎涵蓋包括社會(huì)與自然的整個(gè)外部世界，并與自身的內(nèi)心情思結(jié)合無(wú)間，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。各種題材，他熟練運(yùn)用。

杜甫的人物思想

1、政治思想

杜甫的思想源于儒家，自始至終都是以儒者自居。他自稱“儒”“腐儒”“老儒”，在詩(shī)中留下四十四個(gè)“儒”。他具有很正統(tǒng)的儒家思想：仁愛(ài)精神、惻隱之心、入世精神、憂患意識(shí)和批判精神。

“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他的政治思想的概括表述，他希望能有圣賢的君王臣子治理國(guó)家，多多選拔賢良有才干的人，在政治上除舊布新，促進(jìn)社會(huì)的繁榮安定，對(duì)社會(huì)他進(jìn)行深切的批判和譴責(zé)。

2、時(shí)代背景

杜甫的一生與唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的急劇變化的時(shí)代相始終。青少年時(shí)代的杜甫親身經(jīng)歷開(kāi)元盛世。政治嚴(yán)明、富足、安定的社會(huì)為詩(shī)人的讀書(shū)、漫游提供了條件，他飽覽錦繡河山，見(jiàn)識(shí)太平景象和人民的安居樂(lè)業(yè)。